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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-parser-output"><div class="toccolours noprint" style="overflow:hidden; font-size:100%; text-align:center;" role="navigation"><b><a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte" title="Liste geflügelter Worte">Geflügelte Worte</a></b> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/A" title="Liste geflügelter Worte/A"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">A</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/B" title="Liste geflügelter Worte/B"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">B</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/C" title="Liste geflügelter Worte/C"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">C</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/D" title="Liste geflügelter Worte/D"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">D</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/E" title="Liste geflügelter Worte/E"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">E</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/F" title="Liste geflügelter Worte/F"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">F</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/G" title="Liste geflügelter Worte/G"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">G</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/H" title="Liste geflügelter Worte/H"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">H</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/I" title="Liste geflügelter Worte/I"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">I</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/J" title="Liste geflügelter Worte/J"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">J</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/K" title="Liste geflügelter Worte/K"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">K</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/L" title="Liste geflügelter Worte/L"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">L</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/M" title="Liste geflügelter Worte/M"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">M</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/N" title="Liste geflügelter Worte/N"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">N</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/O" title="Liste geflügelter Worte/O"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">O</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/P" title="Liste geflügelter Worte/P"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">P</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Q" title="Liste geflügelter Worte/Q"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">Q</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/R" title="Liste geflügelter Worte/R"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">R</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/S" title="Liste geflügelter Worte/S"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">S</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/T" title="Liste geflügelter Worte/T"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">T</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/U" title="Liste geflügelter Worte/U"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">U</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/V" title="Liste geflügelter Worte/V"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">V</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/W" title="Liste geflügelter Worte/W"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">W</span></a> <a href="/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Y" title="Liste geflügelter Worte/Y"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">Y</span></a> <a class="mw-selflink selflink"><span style="display:inline-block;width:1em;text-align:center;">Z</span></a> </div>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Zahn_der_Zeit"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Zahn der Zeit</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Zauber_der_Montur"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Zauber der Montur</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Zeichen_der_Zeit"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Zeichen der Zeit</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Zeig_mir_doch,_was_Mohammed_Neues_gebracht_hat,_und_da_wirst_du_nur_Schlechtes_und_Inhumanes_finden."><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#Zeit_ist_Geld."><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Zeit ist Geld.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#Zettels_Traum"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Zettels Traum</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#Ziviler_Ungehorsam"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Ziviler Ungehorsam</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#Zoon_Politikon"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Zoon Politikon</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Zornige_junge_Männer"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Zornige junge Männer</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#Zucker_und_Salz_–_Gott_erhalt’s"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">Zucker und Salz – Gott erhalt’s</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#Zu_ernsthaft_für_ein_Spiel,_zu_seicht_als_Wissenschaft."><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext">Zu ernsthaft für ein Spiel, zu seicht als Wissenschaft.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Zu_neuen_Ufern"><span class="tocnumber">12</span> <span class="toctext">Zu neuen Ufern</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Zu_Risiken_und_Nebenwirkungen_lesen_Sie_die_Packungsbeilage_und_fragen_Sie_Ihren_Arzt_oder_Apotheker."><span class="tocnumber">13</span> <span class="toctext">Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Zu_seinen_Vätern_versammelt_werden"><span class="tocnumber">14</span> <span class="toctext">Zu seinen Vätern versammelt werden</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#Zuerst_hatten_wir_kein_Glück,_und_dann_kam_auch_noch_Pech_dazu."><span class="tocnumber">15</span> <span class="toctext">Zuerst hatten wir kein Glück, und dann kam auch noch Pech dazu.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#Zum_Kriegführen_sind_drei_Dinge_nötig:_Geld,_Geld_und_nochmals_Geld."><span class="tocnumber">16</span> <span class="toctext">Zum Kriegführen sind drei Dinge nötig: Geld, Geld und nochmals Geld.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#Zum_Sehen_geboren,_zum_Schauen_bestellt."><span class="tocnumber">17</span> <span class="toctext">Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-18"><a href="#Zum_Tempel_hinausjagen"><span class="tocnumber">18</span> <span class="toctext">Zum Tempel hinausjagen</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-19"><a href="#Zunehmen_an_Weisheit,_Alter_und_Gnade"><span class="tocnumber">19</span> <span class="toctext">Zunehmen an Weisheit, Alter und Gnade</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-20"><a href="#Zur_Sache,_Schätzchen!"><span class="tocnumber">20</span> <span class="toctext">Zur Sache, Schätzchen!</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-21"><a href="#Zur_Salzsäule_erstarren"><span class="tocnumber">21</span> <span class="toctext">Zur Salzsäule erstarren</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-22"><a href="#Zurück!_Du_rettest_den_Freund_nicht_mehr."><span class="tocnumber">22</span> <span class="toctext">Zurück! Du rettest den Freund nicht mehr.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-23"><a href="#Zurück_zur_Natur!"><span class="tocnumber">23</span> <span class="toctext">Zurück zur Natur!</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-24"><a href="#Zwar_weiß_ich_viel,_doch_möcht_ich_alles_wissen."><span class="tocnumber">24</span> <span class="toctext">Zwar weiß ich viel, doch möcht ich alles wissen.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-25"><a href="#Zwei_Dinge_sind_unendlich:_das_All_und_die_menschliche_Dummheit."><span class="tocnumber">25</span> <span class="toctext">Zwei Dinge sind unendlich: das All und die menschliche Dummheit.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#Zwei_Dinge_sollen_Kinder_von_ihren_Eltern_bekommen:_Wurzeln_und_Flügel."><span class="tocnumber">26</span> <span class="toctext">Zwei Dinge sollen Kinder von ihren Eltern bekommen: Wurzeln und Flügel.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-27"><a href="#Zwei_Dumme,_ein_Gedanke"><span class="tocnumber">27</span> <span class="toctext">Zwei Dumme, ein Gedanke</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-28"><a href="#Zwei_Herzen_im_Dreivierteltakt"><span class="tocnumber">28</span> <span class="toctext">Zwei Herzen im Dreivierteltakt</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-29"><a href="#Zwei_Seelen_wohnen,_ach,_in_meiner_Brust."><span class="tocnumber">29</span> <span class="toctext">Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-30"><a href="#Zweischneidiges_Schwert"><span class="tocnumber">30</span> <span class="toctext">Zweischneidiges Schwert</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-31"><a href="#Zweites_Futur_bei_Sonnenaufgang"><span class="tocnumber">31</span> <span class="toctext">Zweites Futur bei Sonnenaufgang</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-32"><a href="#Zwerge_auf_den_Schultern_von_Riesen"><span class="tocnumber">32</span> <span class="toctext">Zwerge auf den Schultern von Riesen</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-33"><a href="#Zwischen_Furcht_und_Hoffnung"><span class="tocnumber">33</span> <span class="toctext">Zwischen Furcht und Hoffnung</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-34"><a href="#Zwischen_heut_und_morgen_liegt_eine_lange_Frist."><span class="tocnumber">34</span> <span class="toctext">Zwischen heut und morgen liegt eine lange Frist.</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-35"><a href="#Zwischen_Himmel_und_Erde_schweben"><span class="tocnumber">35</span> <span class="toctext">Zwischen Himmel und Erde schweben</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-36"><a href="#Zwischen_Skylla_und_Charybdis"><span class="tocnumber">36</span> <span class="toctext">Zwischen Skylla und Charybdis</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-37"><a href="#Zwölf_Uhr_mittags"><span class="tocnumber">37</span> <span class="toctext">Zwölf Uhr mittags</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-38"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">38</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zahn_der_Zeit">Zahn der Zeit</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=1" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zahn der Zeit">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Zahn der Zeit">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dies ist eine Übertragung des englischen <i>tooth of time</i>, das sich in <a href="/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare">William Shakespeares</a> Theaterstück <i><a href="/wiki/Ma%C3%9F_f%C3%BCr_Ma%C3%9F" title="Maß für Maß">Maß für Maß</a></i> findet:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„O! Solch Verdienst spricht laut; ich tät ihm Unrecht,<br />Schlöss ich’s in meiner Brust verschwiegne Haft,<br />Da es verdient, mit erzner Schrift bewahrt<br />Unwandelbar dem Zahn der Zeit zu trotzen.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Mit dieser Metapher wird die zerstörende Kraft der Zeit angesprochen. Ähnliche Formulierungen finden sich bereits in den <i><a href="/wiki/Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> des römischen Dichters <a href="/wiki/Ovid" title="Ovid">Ovid</a>:
“<span lang="la">tempus edax rerum</span>” (deutsch: „die Zeit, die alles verschlingt“)
Der ganze Satz lautet auf Deutsch:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zeit, du gefräßigste du, und du, du neidisches Alter, alles zerstört ihr, verzehrt allmählich, was vorher der Stunden Zähne benagt und geschwächt, in langsam schleichendem Tode.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zauber_der_Montur">Zauber der Montur</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=2" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zauber der Montur">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Zauber der Montur">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><i>Der Zauber der <a href="/wiki/Uniform" title="Uniform">Montur</a></i> ist ein Marschduett aus der in Oberbayern spielenden Operette <i><a href="/wiki/Die_Landstreicher" title="Die Landstreicher">Die Landstreicher</a></i> mit Text von Leopold Krenn (1850–1930) und <a href="/wiki/Karl_Lindau" title="Karl Lindau">Karl Lindau</a> (1853–1934) zur Musik von <a href="/wiki/Carl_Michael_Ziehrer" title="Carl Michael Ziehrer">Carl Michael Ziehrer</a> (1843–1922, op. 493), die 1899 in Wien uraufgeführt wurde. Darin wird der <a href="/wiki/Topos_(Geisteswissenschaft)" title="Topos (Geisteswissenschaft)">Topos</a> des „feschen <a href="/wiki/Leutnant" title="Leutnant">Leutnants</a>“ anschaulich dargestellt.
</p>
<div style="margin-left:2em" class="poem">
<p>Der Lieut’nant Rudi Muggenhein<br />
und Lieut’nant Muki Rodenstein,<br />
wenn die vorbeimarschier’n<br />
hört man die Fenster klirr’n!<br />
Und überall aus jedem Haus,<br />
da gucken Fraun’n und Mädchen ’raus,<br />
kein Weiberherz im Land<br />
uns jemals widerstand!<br />
[…]<br />
Der Andrang ist ganz fürchterlich,<br />
um uns’re Herzen balgt man sich!
</p>
</div>
<p>Rudi und Muki haben nicht nur bei den Frauen Glück.
</p>
<div style="margin-left:2em" class="poem">
<p>Auch männliches Civil es wird<br />
durch unsem Anblick fascinirt,<br />
es thut uns jedermann,<br />
zu Liebe, was er kann!
</p>
</div>
<p>Die Onkel und Väter schicken vor allem das nötige Kleingeld, um ausgehen zu können, und man kann sich bei anderen etwas ausborgen. Im Refrain folgt dann die Erklärung:
</p>
<div style="margin-left:2em" class="poem">
<p>Das ist der Zauber der Montur,<br />
dazu Figur und Positur!<br />
Die Weiber lieben [Ein Jeder liebt uns] Knall und Fall,<br />
weil wir so stramm, pyramidal überall,<br />
in jedem Fall schneidig sind phänomenal,<br />
ja, colossal!
</p>
</div>
<p>Später wurde es dann auch mit dem 1906 begangenen Betrug des <a href="/wiki/Hauptmann_von_K%C3%B6penick" title="Hauptmann von Köpenick">Hauptmanns von Köpenick</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup> und dem nicht direkt vergleichbaren<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup> Scherz des Zahlmeister-Aspiranten Wolter, der als Briefträger 1913 einen Besuch des Kaisers in Straßburg ankündigte und alle Soldaten antreten ließ,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup> in Verbindung gebracht. Spätestens seit 1910<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> spricht man auch vom „Zauber der Uniform“.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zeichen_der_Zeit">Zeichen der Zeit</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=3" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zeichen der Zeit">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Zeichen der Zeit">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese Worte sind ein Zitat aus dem <a href="/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus">Evangelium nach Matthäus</a> (16,1-3 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/Mt16%2C1-3">LUT</a></small>). Dort heißt es:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„<sup>1</sup> Da traten die Pharisäer und Sadduzäer zu ihm; die versuchten ihn und forderten, daß er sie ein Zeichen vom Himmel sehen ließe. <sup>2</sup> Aber er antwortete und sprach: Des Abends sprecht ihr: Es wird ein schöner Tag werden, denn der Himmel ist rot; <sup>3</sup> und des Morgens sprecht ihr: Es wird heute Ungewitter sein, denn der Himmel ist rot und trübe. Ihr Heuchler! über des Himmels Gestalt könnt ihr urteilen; könnt ihr denn nicht auch über die Zeichen dieser Zeit urteilen?“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>An vielen Stellen im Neuen Testament werden <a href="/wiki/Gottesbeweis" title="Gottesbeweis">Gottesbeweise</a> durch Zeichen abgelehnt. Die <a href="/wiki/Wunder_Jesu" title="Wunder Jesu">Wunder Jesu</a> sind zwar Zeichen, die für sich sprechen, aber keine geforderten Beweise. Dieser Ausdruck hat heute die Bedeutung „erkennbare Anzeichen einer sich anbahnenden Entwicklung“.
</p>
<h2><span id="Zeig_mir_doch.2C_was_Mohammed_Neues_gebracht_hat.2C_und_da_wirst_du_nur_Schlechtes_und_Inhumanes_finden."></span><span class="mw-headline" id="Zeig_mir_doch,_was_Mohammed_Neues_gebracht_hat,_und_da_wirst_du_nur_Schlechtes_und_Inhumanes_finden.">Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=4" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Manuel_II_Paleologus.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Manuel_II_Paleologus.jpg/220px-Manuel_II_Paleologus.jpg" decoding="async" width="220" height="362" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Manuel_II_Paleologus.jpg/330px-Manuel_II_Paleologus.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Manuel_II_Paleologus.jpg/440px-Manuel_II_Paleologus.jpg 2x" data-file-width="569" data-file-height="935" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Manuel_II_Paleologus.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div>Kaiser <a href="/wiki/Manuel_II._(Byzanz)" title="Manuel II. (Byzanz)">Manuel II.</a></div></div></div>
<p>Bei seinem zweiten Besuch als Papst in Deutschland hielt <a href="/wiki/Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a> am 12. September 2006 vor Wissenschaftlern an der <a href="/wiki/Universit%C3%A4t_Regensburg" title="Universität Regensburg">Universität Regensburg</a> einen Vortrag, in dem das so genannte <a href="/wiki/Papstzitat_von_Regensburg" title="Papstzitat von Regensburg">Papstzitat von Regensburg</a> enthalten ist, eine Äußerung des spätmittelalterlichen <a href="/wiki/Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischen</a> Kaisers <a href="/wiki/Manuel_II._(Byzanz)" title="Manuel II. (Byzanz)">Manuel II. Palaiologos</a> zur Rolle der Gewalt im Islam:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Er sagt: ‚Zeig mir doch, was Mohammed Neues gebracht hat, und da wirst du nur Schlechtes und Inhumanes finden wie dies, dass er vorgeschrieben hat, den Glauben, den er predigte, durch das Schwert zu verbreiten‘. Der Kaiser begründet, nachdem er so zugeschlagen hat, dann eingehend, warum Glaubensverbreitung durch Gewalt widersinnig ist. Sie steht im Widerspruch zum Wesen Gottes und zum Wesen der Seele. ‚Gott hat kein Gefallen am Blut‘, sagt er, ‚und nicht vernunftgemäß, nicht σὺν λόγω zu handeln, ist dem Wesen Gottes zuwider‘. Der Glaube ist Frucht der Seele, nicht des Körpers.“<sup id="cite_ref-RegZit_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-RegZit-5">[5]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Diese Worte wurden von einer Reihe von Vertretern des <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> als <a href="/wiki/Hassprediger" title="Hassprediger">Hasspredigt</a> kritisiert, wohingegen <a href="/wiki/H%C3%BCrriyet" title="Hürriyet">Hürriyet</a>-Kolumnist Mehmet Yilmaz betonte, aus dem Redetext gehe klar hervor, „dass sich der Papst von den Zitaten aus dem Mittelalter distanziert habe“.<sup id="cite_ref-HrrYilm_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-HrrYilm-6">[6]</a></sup>
</p><p>Der Sprecher des Vatikans <a href="/wiki/Federico_Lombardi" title="Federico Lombardi">Federico Lombardi</a> betonte, dem Papst sei es um eine entschiedene Zurückweisung religiös motivierter Gewalt gegangen, nicht darum, die Gefühle der Muslime zu verletzen.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup> Ganz im Gegenteil habe er die westliche Kultur gewarnt „das Heilige herabzuwürdigen“.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup>
</p><p>Im Dezember 2006 erschien die offizielle und mit Fußnoten versehene Ausgabe der Regensburger Rede. In den Fußnoten wird erneut betont, dass der Papst das Missverständnis bedauert und sich nie das Zitat zu eigen machen wollte, sondern lediglich auf den wesentlichen Zusammenhang zwischen Glaube und Vernunft hinführen wollte und Ehrfurcht gegenüber dem <a href="/wiki/Koran" title="Koran">Koran</a> empfindet.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zeit_ist_Geld.">Zeit ist Geld.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=5" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zeit ist Geld.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Zeit ist Geld.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Benjamin_Franklin_by_Jean-Baptiste_Greuze.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Benjamin_Franklin_by_Jean-Baptiste_Greuze.jpg/220px-Benjamin_Franklin_by_Jean-Baptiste_Greuze.jpg" decoding="async" width="220" height="271" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Benjamin_Franklin_by_Jean-Baptiste_Greuze.jpg 1.5x" data-file-width="288" data-file-height="355" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Benjamin_Franklin_by_Jean-Baptiste_Greuze.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div><a href="/wiki/Benjamin_Franklin" title="Benjamin Franklin">Benjamin Franklin</a></div></div></div>
<p>Der Spruch „Zeit ist Geld“, der besagt, dass Zeit wertvoll ist und genutzt werden sollte, geht bis in die Antike zurück. Bekannt wurde er durch den sprichwörtlichen englischen Ausdruck „Time is money“, der wohl durch <a href="/wiki/Benjamin_Franklin" title="Benjamin Franklin">Benjamin Franklins</a> 1748 erschienene Schrift <i>Advice to a Young Tradesmen</i> <i>(Ratschläge für junge Kaufleute)</i> popularisiert wurde. Dort ermahnt Franklin:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote lang="en" style="margin:0;">
<p>“Remember, that time is money.”
</p>
</blockquote>
<blockquote style="margin:0;" lang="de-Latn">
<p>„Denkt daran, dass Zeit Geld ist.“
</p>
</blockquote></div></div>
<p>In diesem Zusammenhang wird oft die folgende <a href="/wiki/Anekdote" title="Anekdote">Anekdote</a> von einem Kunden erzählt, der die Geschäftsräume von Franklins Zeitung betrat und nach dem Preis eines der Bücher Franklins fragte. Als der Verkäufer einen Dollar dafür forderte und ihm keinen Rabatt einräumen wollte, verlangte der Kunde nach Franklin, der gerade an der neuen Ausgabe der Zeitung arbeitete. Doch Franklin forderte eineinviertel Dollar. Daraufhin sagte der Kunde verdutzt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Aber Ihr Verkäufer wollte nur einen Dollar! [Franklin entgegnete ihm:] Hätten Sie es nur für diesen Preis genommen! Statt dessen halten Sie mich von der Arbeit ab. [Der Kunde feilschte aber weiterhin um einen günstigeren Preis:] Also, was ist der niedrigste Preis, den Sie anbieten können? [Franklins Antwort war:] Eineinhalb Dollar! Und je länger Sie meine Zeit in Anspruch nehmen, desto teurer wird es!“<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zettels_Traum">Zettels Traum</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=6" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zettels Traum">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Zettels Traum">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg/220px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg" decoding="async" width="220" height="268" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg/330px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg/440px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="2468" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_024.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div><a href="/wiki/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli" title="Johann Heinrich Füssli">Johann Heinrich Füssli</a>: <i>Die Elfenkönigin Titania und Zettel, der Weber mit Eselskopf</i> (Detail)</div></div></div>
<p><i><a href="/wiki/Zettel%E2%80%99s_Traum" title="Zettel’s Traum">Zettel’s Traum</a></i> ist das 1970 erschienene Monumentalwerk des Schriftstellers <a href="/wiki/Arno_Schmidt" title="Arno Schmidt">Arno Schmidt</a>. Der Titel spielt unter anderem auf <a href="/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare">Shakespeares</a> <i><a href="/wiki/Ein_Sommernachtstraum" title="Ein Sommernachtstraum">Mittsommernachtstraum</a></i> an. Es gilt als eines der schwierigsten literarischen Werke in deutscher Sprache und baut auf umfangreiche <a href="/wiki/Zettelkasten" title="Zettelkasten">Zettelkästen</a> Schmidts auf. Schmidt schrieb sein Opus mit der Schreibmaschine auf <a href="/wiki/Deutsches_Institut_f%C3%BCr_Normung" title="Deutsches Institut für Normung">DIN</a> A 3-Papier. Er erzählt vom Schriftsteller Pagenstecher, der Besuch von dem Übersetzer-Ehepaar Jacobi und deren 16-jähriger Tochter Franziska erhält. Man redet über <a href="/wiki/Edgar_Allan_Poe" title="Edgar Allan Poe">Edgar Allan Poe</a>, dessen Werke die Jacobis gerade übersetzen. In der linken Spalte stehen Zitate von Poe, die rechte Spalte enthält Kommentare des Ich-Erzählers. Die mittlere Spalte ist der zentrale Strang. Die Umsetzung des Buchs in Software zeigt, dass sich die Strukturen mit moderner <a href="/wiki/Hypertext" title="Hypertext">Hypertext</a>-Software abbilden lassen. Das Buch ist ein <a href="/wiki/Albtraum" title="Albtraum">Albtraum</a> für <a href="/wiki/Germanistik" title="Germanistik">Germanistik</a>-Studenten, denn es handelt sich um eines der unlesbarsten Bücher der Literaturgeschichte. Drei parallele Textstränge ziehen sich über 1330 Seiten hin und haben das Format eines Atlanten.
</p><p>Schmidt selbst sagte zu seiner Arbeitsweise:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Wenn ich ein Buch anlege, dann sind schon die Zettelkästen da, ich habe dann schon 60 bis 80 Prozent zusammen und kann sagen, wieviele Seiten der Text bekommt.“<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>In Shakespeares Theaterstück wird der Weber Zettel in einen Esel verwandelt, in den sich die Elfenkönigin <a href="/w/index.php?title=Titania_(Elfenk%C3%B6nigin)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Titania (Elfenkönigin) (Seite nicht vorhanden)">Titania</a> verliebt. Nach seiner Rückverwandlung glaubt Zettel, er habe geträumt und sagt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Ich habe ein äußerst rares Gesicht gehabt. Ich hatte ’nen Traum – ’s geht über Menschenwitz, zu sagen, was es für ein Traum war. Der Mensch ist nur ein Esel, wenn er sich einfallen läßt, diesen Traum auszulegen. Mir war, als wär ich – kein Menschenkind kann sagen, was. Mir war, als wär ich, und mir war, als hätt ich – aber der Mensch ist nur ein lumpiger Hanswurst, wenn er sich unterfängt zu sagen, was mir war, als hätt ichs; des Menschen Auge hat’s nicht gehört, des Menschen Ohr hats nicht gesehen, des Menschen Hand kann’s nicht schmecken, seine Zunge kanns nicht begreifen und sein Herz nicht wieder sagen, was mein Traum war. - Ich will den Peter Squenz dazukriegen, mir von diesem Traum eine Ballade zu schreiben; sie soll Zettels Traum heißen, weil sie so seltsam angezettelt ist, und ich will sie gegen das Ende des Stücks vor dem Herzoge singen.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Meist wird der Titel im übertragenen Sinn verwendet, wenn eine chaotische Ansammlung von Papieren und <a href="/wiki/Notizzettel" title="Notizzettel">Notizzetteln</a> bezeichnet werden soll.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Ziviler_Ungehorsam">Ziviler Ungehorsam</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=7" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Ziviler Ungehorsam">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Ziviler Ungehorsam">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Der Ausdruck <a href="/wiki/Ziviler_Ungehorsam" title="Ziviler Ungehorsam">ziviler Ungehorsam</a> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">civil disobedience</span>) wurde 1849 vom US-Amerikaner <a href="/wiki/Henry_David_Thoreau" title="Henry David Thoreau">Henry David Thoreau</a> in seinem Essay <i>Civil Disobedience</i> geprägt, in dem er erklärte, warum er aus Protest gegen den Krieg gegen Mexiko und die Sklavenhaltung keine Steuern mehr bezahlte. Er verbrachte einen Tag im Gefängnis, weil er sich weigerte, Steuern zu zahlen und mit diesen die amerikanische Regierung (und damit die Sklaverei und den expansiven Mexiko-Krieg) zu unterstützen. Inspiriert durch die Nacht im Gefängnis verfasste Thoreau den Essay <i>Resistance to Government</i>, welcher unter dem späteren Titel <i>Civil Disobedience</i> bekannt wurde <i>(Über die Pflicht zum Ungehorsam gegen den Staat)</i>. Die Schrift avancierte zum Standardwerk des Zivilen Ungehorsams.
</p><p>Thoreau befasste sich nicht direkt mit gewaltfreiem Widerstand, sondern mit den Gewissenskonflikten, die er als Bürger, Wähler und Steuerzahler auszutragen hatte. Er war für kurze Zeit als Lehrer tätig, da er jedoch „keinen Gebrauch von der unerlässlichen körperlichen Züchtigung“ machte, überwarf er sich mit der Schulleitung und quittierte den Dienst.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zoon_Politikon">Zoon Politikon</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=8" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zoon Politikon">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Zoon Politikon">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><a href="/wiki/Zoon_politikon" title="Zoon politikon">Zoon politikon</a> (griechisch ζῷον πολιτικόν, „geselliges Lebewesen“) ist eine auf den antiken griechischen Philosophen <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> zurückgehende Wesensbestimmung des Menschen. Sie besagt, dass der Mensch ein soziales, auf Gemeinschaft angelegtes und Gemeinschaft bildendes Lebewesen ist. Das Adjektiv πολιτικόν (<i>politikón</i>) bezieht sich dabei auf die antike <a href="/wiki/Polis" title="Polis">Polis</a> und die Bezogenheit des Einzelnen auf sie. Bei <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> heißt es „<span lang="grc-Grek" class="Grek">πολιτικὸν ζῷον</span>“. Das gesamte Zitat aus der <i><a href="/wiki/Politeia" title="Politeia">Politeia</a></i> lautet:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote lang="grc" style="margin:0;">
<p>«Ἐκ τούτων οὖν φανερὸν ὅτι τῶν φύσει ἡ πόλις ἐστί, καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος φύσει πολιτικὸν ζῷον.»
</p>
</blockquote>
<blockquote style="margin:0;" lang="de-Latn">
<p>„Es ist offensichtlich, dass der Staat ein Werk der Natur ist und der Mensch von Natur aus ein staatenbildendes Lebewesen.“
</p>
</blockquote></div></div>
<p><a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> beschreibt den Menschen als naturgemäß politisches Wesen:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Wie im Samen der ganze Baum veranlagt ist, so ist im Menschen der Staat veranlagt.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span id="Zornige_junge_M.C3.A4nner"></span><span class="mw-headline" id="Zornige_junge_Männer">Zornige junge Männer</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=9" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zornige junge Männer">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Zornige junge Männer">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Die Begriffsfügung „zornige junge Männer“ (englisch <i><a href="/wiki/Angry_Young_Men" title="Angry Young Men">angry young men</a></i> oder kurz <i>Angries</i>) ist ein journalistisches Schlagwort, das auf zahlreiche britische Künstler und Schriftsteller Mitte der 1950er Jahre angewendet wurde.
</p><p>Der Name wurde vom Titel der Autobiographie von <a href="/w/index.php?title=Leslie_Allen_Paul&action=edit&redlink=1" class="new" title="Leslie Allen Paul (Seite nicht vorhanden)">Leslie Allen Paul</a> abgeleitet und gewann im Zusammenhang mit <a href="/wiki/John_Osborne" title="John Osborne">John Osbornes</a> 1956 uraufgeführtem Schauspiel <i>Look back in Anger (Blick zurück im Zorn)</i> größere Popularität. Der erste Autor, der so bezeichnet wurde, war Osborne. In der Folgezeit assoziierte man mit diesem Begriff gesellschaftskritische Autoren mit radikalen oder anarchistischen Ansichten, die soziale Entfremdung und Klassenkonflikte thematisierten wie <a href="/wiki/Harold_Pinter" title="Harold Pinter">Harold Pinter</a>, <a href="/wiki/John_Braine" title="John Braine">John Braine</a> und <a href="/wiki/Alan_Sillitoe" title="Alan Sillitoe">Alan Sillitoe</a> sowie <a href="/wiki/Kingsley_Amis" title="Kingsley Amis">Kingsley Amis</a> und <a href="/wiki/John_Wain" title="John Wain">John Wain</a>.
</p>
<h2><span id="Zucker_und_Salz_.E2.80.93_Gott_erhalt.E2.80.99s"></span><span class="mw-headline" id="Zucker_und_Salz_–_Gott_erhalt’s">Zucker und Salz – Gott erhalt’s</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=10" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zucker und Salz – Gott erhalt’s">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Zucker und Salz – Gott erhalt’s">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><i>Zucker und Salz – Gott erhalt’s</i> ist eine häufige Abwandlung des Wortes <i>Hopfen und Malz – Gott erhalt’s</i>, als Grundzutaten bei der Herstellung von Bier. Diese Redensart findet sich öfters an Bierkrügen und Wandbildern.
</p>
<h2><span id="Zu_ernsthaft_f.C3.BCr_ein_Spiel.2C_zu_seicht_als_Wissenschaft."></span><span class="mw-headline" id="Zu_ernsthaft_für_ein_Spiel,_zu_seicht_als_Wissenschaft.">Zu ernsthaft für ein Spiel, zu seicht als Wissenschaft.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=11" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zu ernsthaft für ein Spiel, zu seicht als Wissenschaft.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Zu ernsthaft für ein Spiel, zu seicht als Wissenschaft.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese Äußerung über das Schachspiel stammt aus <a href="/wiki/Gustave_Flaubert" title="Gustave Flaubert">Gustave Flauberts</a> <i>Wörterbuch der Gemeinplätze</i> (Originaltitel: <i>Dictionnaire des <a href="/wiki/Id%C3%A9e_re%C3%A7ue" title="Idée reçue">idées reçues</a></i>) und lautet auf Französisch:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Échecs (jeu des). – Trop sérieux pour un jeu, trop futile pour une science.“<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zu_neuen_Ufern">Zu neuen Ufern</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=12" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zu neuen Ufern">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Zu neuen Ufern">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Die Wendung <i>Zu neuen Ufern</i> im Sinne von <i>neuen Zielen entgegen</i> beruht auf einer Stelle aus Goethes <i><a href="/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die." class="mw-redirect" title="Faust. Eine Tragödie.">Faust I</a></i>, wo Faust beim Anblick der <a href="/wiki/Phiole" title="Phiole">Phiole</a> seinen Freitod ins Auge fasst und sich seine Befreiung von der Erdenlast ausmalt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Ins hohe Meer werd ich hinausgewiesen,<br />Die Spiegelflut erglänzt zu meinen Füßen,<br />Zu neuen Ufern lockt ein neuer Tag.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p><i><a href="/wiki/Zu_neuen_Ufern" title="Zu neuen Ufern">Zu neuen Ufern</a></i> ist auch der ironische Titel eines Films von <a href="/wiki/Douglas_Sirk" title="Douglas Sirk">Detlef Sierck</a> aus dem Jahr 1937, in dem eine Londoner Varietésängerin um 1840 wegen Scheckfälschung nach Australien deportiert wird.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zu_Risiken_und_Nebenwirkungen_lesen_Sie_die_Packungsbeilage_und_fragen_Sie_Ihren_Arzt_oder_Apotheker.">Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=13" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dieser Satz ist in Deutschland obligatorisch als Nachsatz für die Arzneimittelwerbung in den Medien. Dadurch wurde er zu dem am häufigsten gebrauchten Satz im deutschen Fernsehen.
</p><p>Packungsbeilagen sind seit dem Jahr 1992 europaweit verbindlich. Die Basis bildet in Deutschland <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/amg_1976/__11.html">§ 11</a></span> <a href="/wiki/Arzneimittelgesetz_(Deutschland)" title="Arzneimittelgesetz (Deutschland)">Arzneimittelgesetz</a> (AMG). Dieser Paragraph gründet sich auf die EU-Richtlinie 92/27/EWG. Befragungen von Verbrauchern haben gezeigt, dass 42 % der Verbraucher den Text der Packungsbeilagen für zu lang, 20 % für schlecht verständlich und 17 % die Schriftgröße für zu klein halten.
</p><p>In <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/heilmwerbg/__4.html">§ 4</a></span> Abs. 3 <a href="/wiki/Heilmittelwerbegesetz" title="Heilmittelwerbegesetz">Heilmittelwerbegesetz</a> (HWG) heißt es:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Bei einer Werbung außerhalb der Fachkreise ist der Text ‚Zu Risiken und Nebenwirkungen lesen Sie die Packungsbeilage und fragen Sie Ihren Arzt oder Apotheker‘ gut lesbar und von den übrigen Werbeaussagen deutlich abgesetzt und abgegrenzt anzugeben. Bei einer Werbung für Heilwässer tritt an die Stelle der Angabe ‚die Packungsbeilage‘ die Angabe ‚das Etikett‘ und bei einer Werbung für Tierarzneimittel an die Stelle ‚Ihren Arzt‘ die Angabe ‚den Tierarzt‘. […] Satz 1 findet keine Anwendung auf Arzneimittel, die für den Verkehr außerhalb der Apotheken freigegeben sind, es sei denn, daß in der Packungsbeilage oder auf dem Behältnis Nebenwirkungen oder sonstige Risiken angegeben sind.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Das Wissenschaftliche Institut der <a href="/wiki/Allgemeine_Ortskrankenkasse" title="Allgemeine Ortskrankenkasse">Allgemeinen Ortskrankenkasse</a> (WIdO) veröffentlichte im Jahr 2005 eine Studie mit dem Titel <i>Zu Risiken und Nebenwirkungen: Lesen Sie die Packungsbeilage?</i> mit den Ergebnissen einer Untersuchung der Beipackzettel durch das Institut für angewandte Verbraucherforschung (IFAV) im Auftrag der <a href="/wiki/Verbraucherzentrale" title="Verbraucherzentrale">Verbraucherzentralen</a>.
</p><p>Dieser Warnhinweis wird auf Grund seines hohen Bekanntheitsgrades selbstverständlich oft abgewandelt und parodiert:
</p>
<ul><li>Buchtitel: „Liebe, zu Risiken und Nebenwirkungen.“</li>
<li>„Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie Ihre Software.“</li>
<li>Debatte: „Zu Risiken und Nebenwirkungen einer Mittelschicht-Utopie“</li>
<li><a href="/wiki/Verballhornung" title="Verballhornung">Verballhornung</a>: „Zu riesigen Nebenwirkungen fressen Sie die Packungsbeilage und schlagen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.“</li>
<li>Auch: „Bei Risiken und Nebenwirkungen erschlagen Sie Ihren Arzt oder Apotheker.“</li></ul>
<h2><span id="Zu_seinen_V.C3.A4tern_versammelt_werden"></span><span class="mw-headline" id="Zu_seinen_Vätern_versammelt_werden">Zu seinen Vätern versammelt werden</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=14" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zu seinen Vätern versammelt werden">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Zu seinen Vätern versammelt werden">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese veraltete Redewendung hat die Bedeutung „sterben“ und findet sich bereits im Alten Testament, wo es zum Beispiel in <a href="/wiki/Buch_der_Richter" title="Buch der Richter"><span style="white-space:nowrap;">Ri</span></a> 2,10 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Richter2%2C10">EU</a></small> heißt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Da auch alle, die zu der Zeit gelebt hatten, zu ihren Vätern versammelt wurden, kam nach ihnen ein anderes Geschlecht auf, das den Herrn nicht kannte noch die Worte, die er an Israel getan hatte.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>In <a href="/wiki/Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 25,17 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gen25%2C17">EU</a></small> heißt es über Abrahams Sohn <a href="/wiki/Ismael" title="Ismael">Ismael</a>:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Und das ist das Alter Ismaels: hundertundsiebenunddreißig Jahre. Und er verschied und starb und wurde versammelt zu seinen Vätern.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span id="Zuerst_hatten_wir_kein_Gl.C3.BCck.2C_und_dann_kam_auch_noch_Pech_dazu."></span><span class="mw-headline" id="Zuerst_hatten_wir_kein_Glück,_und_dann_kam_auch_noch_Pech_dazu.">Zuerst hatten wir kein Glück, und dann kam auch noch Pech dazu.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=15" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zuerst hatten wir kein Glück, und dann kam auch noch Pech dazu.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Zuerst hatten wir kein Glück, und dann kam auch noch Pech dazu.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dieser Ausspruch wird dem Fußballspieler <a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Wegmann" title="Jürgen Wegmann">Jürgen Wegmann</a> oder dem Fußballspieler <a href="/wiki/Uwe_Wegmann" title="Uwe Wegmann">Uwe Wegmann</a> zugeschrieben.
</p>
<h2><span id="Zum_Kriegf.C3.BChren_sind_drei_Dinge_n.C3.B6tig:_Geld.2C_Geld_und_nochmals_Geld."></span><span class="mw-headline" id="Zum_Kriegführen_sind_drei_Dinge_nötig:_Geld,_Geld_und_nochmals_Geld.">Zum Kriegführen sind drei Dinge nötig: Geld, Geld und nochmals Geld.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=16" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Kriegführen sind drei Dinge nötig: Geld, Geld und nochmals Geld.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Kriegführen sind drei Dinge nötig: Geld, Geld und nochmals Geld.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Als der französische König <a href="/wiki/Ludwig_XII." title="Ludwig XII.">Ludwig XII.</a> sich anschickte, das <a href="/wiki/Herzogtum_Mailand" title="Herzogtum Mailand">Herzogtum Mailand</a> zu erobern, soll er seinen Marschall <a href="/wiki/Gian_Giacomo_Trivulzio" title="Gian Giacomo Trivulzio">Gian Giacomo Trivulzio</a> gefragt haben, was für dieses Unternehmen benötigt werde. Dieser antwortete:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote lang="fr" style="margin:0;">
<p>« Tre cose, Sire, ci bisognano preparare, danari, danari e poi danari. »
</p>
</blockquote>
<blockquote style="margin:0;" lang="de-Latn">
<p>„Drei Dinge, Majestät, muss man bereitstellen, Geld, Geld und außerdem Geld.“
</p>
</blockquote></div></div>
<p>Im deutschen Sprachraum werden diese Worte hingegen dem österreichischen Feldherrn <a href="/wiki/Raimondo_Montecuccoli" title="Raimondo Montecuccoli">Raimondo Montecuccoli</a> zugeschrieben. Ein besonders häufig zitierter Satz aus seinem <i>Afforismi dell’Arte Bellica</i> war die Feststellung: “<span lang="it">Richiesto taluno delle cose necessarie alla guerra, egli rispondesse tre esser quelle: denaro, denaro, denaro</span>” (deutsch: „Würde man jemand nach den zum Kriege notwendigen Dingen fragen, so würde er sagen, es seien diese drei: Geld, Geld, Geld.“)<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup>
</p>
<h2><span id="Zum_Sehen_geboren.2C_zum_Schauen_bestellt."></span><span class="mw-headline" id="Zum_Sehen_geboren,_zum_Schauen_bestellt.">Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=17" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Sehen geboren, zum Schauen bestellt.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG/220px-Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG/330px-Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG/440px-Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG 2x" data-file-width="2816" data-file-height="2112" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Turmwache_St._Peter_M%C3%BCnchen.JPG" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div>Türmerzimmer in München</div></div></div>
<p>Im fünften Akt von Goethes Drama <i><a href="/wiki/Faust._Der_Trag%C3%B6die_zweiter_Teil" title="Faust. Der Tragödie zweiter Teil">Faust II</a></i> tritt der Türmer Lynceus auf. Er beginnt einen Gesang, in dem er sein Amt preist. Sein Lied beginnt mit den Worten:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zum Sehen geboren,<br />Zum Schauen bestellt,<br /> Dem Turme geschworen,<br />Gefällt mir die Welt.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Lynceus musste dann aber die Katastrophe mitansehen, die durch Fausts Willen zur Menschheitsbeglückung über die Hütte von <a href="/wiki/Philemon_und_Baucis" title="Philemon und Baucis">Philemon und Baucis</a> hereinbricht. Bei diesem Anblick verflucht er sein Amt mit folgenden Worten:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Sollt ihr Augen dies erkennen!<br />Muß ich so weitsichtig sein!“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Die Fausts Absichten im Weg stehende Hütte wird von den Helfern des <a href="/wiki/Mephistopheles" title="Mephistopheles">Mephistopheles</a> niedergebrannt, wobei die Alten ums Leben kommen.
</p><p><a href="/wiki/T%C3%BCrmer" title="Türmer">Türmer</a> waren Wächter, die von einem Turm aus die Umgebung beobachteten. Sie hatten die Aufgabe, vom höchsten Turm aus die Stadt vor Gefahren zu warnen. Ihre Tätigkeit zählte dennoch zu den so genannten unehrlichen Berufen.
</p><p><i>Zum Sehen Geboren – Zum Schauen Bestellt</i> ist ein Buch von Benjamin von Eckartsberg und Friedemann Bedürftig mit Illustrationen von Christoph Kirsch über <a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a>, das zum 175. Todestag des Dichters herausgegeben wurde.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zum_Tempel_hinausjagen">Zum Tempel hinausjagen</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=18" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Tempel hinausjagen">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Zum Tempel hinausjagen">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg/220px-Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg" decoding="async" width="220" height="302" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg/330px-Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg/440px-Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="2774" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_024.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div>Rembrandt: <i>Christus treibt die Wechsler aus dem Tempel</i></div></div></div>
<p>Von einer <a href="/wiki/Tempelreinigung" title="Tempelreinigung">Tempelreinigung</a> (auch: <i>Tempelaustreibung</i>), bei der <a href="/wiki/Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a> die Händler und Geldwechsler aus dem <a href="/wiki/Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Tempel in Jerusalem</a> trieb, berichten alle vier kanonischen Evangelien. Im <a href="/wiki/Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes">Johannesevangelium</a> (2,13–16 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/Joh2%2C13%E2%80%9316">LUT</a></small>) lautet die entsprechende Stelle:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„<sup>13</sup> […] weil das Osterfest der Juden nahe bevorstand, zog Jesus nach Jerusalem hinauf. <sup>14</sup> Er fand dort im Tempel die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler sitzen. <sup>15</sup> Da flocht er sich eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle samt ihren Schafen und Rindern aus dem Tempel hinaus, verschüttete den Wechslern das Geld und stieß ihre Tische um <sup>16</sup> und rief den Taubenhändlern zu: ‚Schafft das weg von hier! Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Kaufhause!‘“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Die Führungsschichten Jerusalems verstanden die Tempelreinigung vermutlich als einen offenen Angriff auf ihre Autorität und Profitquelle, weshalb sie den Tod Jesu beschlossen. Die Historizität der Tempelaustreibung ist umstritten, da sie einen Widerspruch zum in der <a href="/wiki/Bergpredigt" title="Bergpredigt">Bergpredigt</a> geforderten Gewaltverzicht darstellt.
</p><p>Auf diesen biblischen Bericht geht die Redewendung „jemanden zum Tempel hinausjagen“ zurück. In <a href="/wiki/Ludwig_B%C3%B6rne" title="Ludwig Börne">Ludwig Börnes</a> Goethe-kritischer Schrift <i>Goethes Briefwechsel mit einem Kinde</i> heißt es:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Ach, Du hast einen eignen Geschmack an Frauen. Werthers Lotte hat mich nie erbaut. So geht mir’s auch mit Wilhelm Meister; da sind mir alle Frauen zuwider, ich möchte sie alle zum Tempel hinausjagen.“<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14">[14]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span id="Zunehmen_an_Weisheit.2C_Alter_und_Gnade"></span><span class="mw-headline" id="Zunehmen_an_Weisheit,_Alter_und_Gnade">Zunehmen an Weisheit, Alter und Gnade</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=19" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zunehmen an Weisheit, Alter und Gnade">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Zunehmen an Weisheit, Alter und Gnade">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg/220px-Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg" decoding="async" width="220" height="221" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg/330px-Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg/440px-Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg 2x" data-file-width="726" data-file-height="728" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Giotto_-_Scrovegni_-_-22-_-_Christ_among_the_Doctors.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div><a href="/wiki/Giotto_di_Bondone" title="Giotto di Bondone">Giotto di Bondone</a>: <i>Jesus mit den Toralehrern</i></div></div></div>
<p>Diese Redewendung ist ein verkürztes Bibelzitat aus dem <a href="/wiki/Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Lukasevangelium</a> (2,52 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/Lk2%2C52">LUT</a></small>), wo es nach der Erzählung vom zwölfjährigen <a href="/wiki/Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus</a> im Tempel über dessen weiteren Lebensweg heißt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Nur das Lukasevangelium bezieht sich auf Jesu Jugendzeit. Danach beeindruckte er die Toralehrer schon mit zwölf Jahren mit seiner guten Bibelkenntnis. Diese erwarben sich Kinder ärmerer jüdischer Familien, die keine Schriftrollen besaßen, durch regelmäßigen Besuch einer <a href="/wiki/Synagoge" title="Synagoge">Synagoge</a>.
</p>
<h2><span id="Zur_Sache.2C_Sch.C3.A4tzchen.21"></span><span class="mw-headline" id="Zur_Sache,_Schätzchen!">Zur Sache, Schätzchen!</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=20" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zur Sache, Schätzchen!">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=20" title="Abschnitt bearbeiten: Zur Sache, Schätzchen!">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><i><a href="/wiki/Zur_Sache,_Sch%C3%A4tzchen" title="Zur Sache, Schätzchen">Zur Sache, Schätzchen</a>!</i> ist ein deutscher Spielfilm, der 1968 in die Kinos kam und in dem <a href="/wiki/Uschi_Glas" title="Uschi Glas">Uschi Glas</a> die Hauptrolle spielte. May Spills führte Regie und gab dem Film selbst den Namen. Der Titel wird heute ohne Zusammenhang mit der Handlung des Films zitiert, wenn jemand aufgefordert werden soll, sich sofort der eigentlichen Angelegenheit zuzuwenden und nicht abzuschweifen.
</p><p>Der Originaltext des Spruches, nach dem der Film benannt wurde, und der von <a href="/wiki/Werner_Enke" title="Werner Enke">Werner Enke</a> gesprochen wurde, lautet: <i>„Zur Sache, Schätzchen/ mach keine Mätzchen,/ komm ins Bettchen/ rauch noch ein Zigarettchen.“</i>
</p>
<h2><span id="Zur_Salzs.C3.A4ule_erstarren"></span><span class="mw-headline" id="Zur_Salzsäule_erstarren">Zur Salzsäule erstarren</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=21" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zur Salzsäule erstarren">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=21" title="Abschnitt bearbeiten: Zur Salzsäule erstarren">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Sodom_Monreal.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Sodom_Monreal.jpg/220px-Sodom_Monreal.jpg" decoding="async" width="220" height="167" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Sodom_Monreal.jpg/330px-Sodom_Monreal.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Sodom_Monreal.jpg/440px-Sodom_Monreal.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="380" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Sodom_Monreal.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div>Zerstörung von <a href="/wiki/Sodom_und_Gomorra" title="Sodom und Gomorra">Sodom</a> (Mosaik, 12. Jahrhundert)</div></div></div>
<p>Die Redewendung „zur Salzsäule erstarren“ geht auf die biblische Geschichte von <i>Lots Weib</i> zurück (<a href="/wiki/Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 19,17-26 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gen19%2C17-26">EU</a></small>). Vor der Vernichtung von <a href="/wiki/Sodom_und_Gomorra" title="Sodom und Gomorra">Sodom und Gomorra</a> führen zwei Engel <a href="/wiki/Lot_(Bibel_und_Koran)" title="Lot (Bibel und Koran)">Lot</a> und seine Familie aus der Stadt Sodom heraus, sie dürfen sich aber nicht umdrehen und auf die Stadt blicken. Aber nicht alle folgen der göttlichen Anweisung, darunter auch Lots Frau. Es heißt dann in Vers 26:
</p>
<div style="margin-left: 2em; font-style: italic;" class="poem">
<p>Und sein Weib sah hinter sich und ward zur Salzsäule.
</p>
</div>
<h2><span id="Zur.C3.BCck.21_Du_rettest_den_Freund_nicht_mehr."></span><span class="mw-headline" id="Zurück!_Du_rettest_den_Freund_nicht_mehr.">Zurück! Du rettest den Freund nicht mehr.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=22" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zurück! Du rettest den Freund nicht mehr.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=22" title="Abschnitt bearbeiten: Zurück! Du rettest den Freund nicht mehr.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Bei diesem Ausruf handelt es sich um ein Zitat aus <a href="/wiki/Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Friedrich Schillers</a> Ballade <i><a href="/wiki/Die_B%C3%BCrgschaft" title="Die Bürgschaft">Die Bürgschaft</a></i>. Es ist ein Warnruf an den nach gefährlichen Ereignissen verspätet zurückkehrenden Damon, der seinen für ihn bürgenden Freund vor dem Tode bewahren will, um sich selbst auszuliefern:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Da schimmern in Abendroths Strahlen<br />Von ferne die Zinnen von Syrakus,<br />Und entgegen kommt ihm Philostratus,<br />Des Hauses redlicher Hüter,<br /> Der erkennet entsetzt den Gebieter:<br />Zurück! du rettest den Freund nicht mehr,<br />So rette das eigene Leben!<br />Den Tod erleidet er eben.“<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15">[15]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span id="Zur.C3.BCck_zur_Natur.21"></span><span class="mw-headline" id="Zurück_zur_Natur!">Zurück zur Natur!</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=23" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zurück zur Natur!">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=23" title="Abschnitt bearbeiten: Zurück zur Natur!">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Die berühmte Aufforderung « <span lang="fr">Retour à la nature!</span> » (deutsch: „Zurück zur Natur!“) findet sich bei <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a> nicht wörtlich, wurde aber von seinen Kritikern, teils in abwertender Absicht, als der Sinn seiner gesellschaftskritischen Werke, besonders seines Erziehungsromans <i><a href="/wiki/Emile_oder_%C3%BCber_die_Erziehung" class="mw-redirect" title="Emile oder über die Erziehung">Émile oder über die Erziehung</a></i> <i>(Émile, ou De l’éducation)</i> angesehen. Im Vorwort zu diesem Buch wirft Rousseau seinen Zeitgenossen vor:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Man kennt die Kindheit nicht: mit den falschen Vorstellungen, die man von ihr hat, verirrt man sich um so mehr, je weiter man geht.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Man versuche, aus dem Kind so schnell wie möglich einen Bürger der Gesellschaft zu machen. Dabei sei das Kind noch viel zu sehr „Natur“ und zunächst auf die Ausbildung seiner Sinne, Organe und Glieder angelegt. Wenn zu früh damit angefangen werde, die natürlichen Gefühle, Neigungen und Bedürfnisse mit aufgepfropften Idealen, anerzogenen Gewohnheiten und unverstandenen Pflichten zu unterdrücken, bringe man einen entzweiten Menschen hervor.
</p>
<h2><span id="Zwar_wei.C3.9F_ich_viel.2C_doch_m.C3.B6cht_ich_alles_wissen."></span><span class="mw-headline" id="Zwar_weiß_ich_viel,_doch_möcht_ich_alles_wissen.">Zwar weiß ich viel, doch möcht ich alles wissen.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=24" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwar weiß ich viel, doch möcht ich alles wissen.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=24" title="Abschnitt bearbeiten: Zwar weiß ich viel, doch möcht ich alles wissen.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>So rühmt sich in <a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Goethes</a> <i><a href="/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die." class="mw-redirect" title="Faust. Eine Tragödie.">Faust I</a></i> Wagner, der Famulus Fausts, als er den am Sinn seines Lebens zweifelnden Faust mit seinen Fragen bedrängt und von ihm, als seinem Lehrer, zu profitieren trachtet:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Mit Eifer hab ich mich der Studien beflissen;<br />Zwar weiß ich viel, doch möcht ich alles wissen.“<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16">[16]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Man verwendet dieses Klassikerzitat, um seinem Wissensdrang scherzhaft Ausdruck zu verleihen.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwei_Dinge_sind_unendlich:_das_All_und_die_menschliche_Dummheit.">Zwei Dinge sind unendlich: das All und die menschliche Dummheit.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=25" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dinge sind unendlich: das All und die menschliche Dummheit.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=25" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dinge sind unendlich: das All und die menschliche Dummheit.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><a href="/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a> wird der folgende kritische Ausspruch zugeschrieben: „Zwei Dinge sind unendlich: das All und die menschliche Dummheit.“ Er setzt dann angeblich noch einschränkend hinzu: „Beim All bin ich mir noch nicht ganz sicher.“
Die englische Version dieser Aussage gibt es in drei Varianten:
</p>
<ol><li>“<span lang="en">Two things are infinite: the universe and human stupidity; and I’m not sure about the universe.</span>”</li>
<li>“<span lang="en">Only two things are infinite, the universe and the stupidity of mankind, and I’m not sure about the former.</span>”</li>
<li>“<span lang="en">Only two things are infinite, the universe and human stupidity, and I’m not sure about the former.</span>”</li></ol>
<p>Eine ähnliche Aussage stammt vom Schriftsteller <a href="/wiki/Peter_Maiwald" title="Peter Maiwald">Peter Maiwald</a>, der konstatierte:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Das Bewundernswerte an der Dummheit ist ihre Energie.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span id="Zwei_Dinge_sollen_Kinder_von_ihren_Eltern_bekommen:_Wurzeln_und_Fl.C3.BCgel."></span><span class="mw-headline" id="Zwei_Dinge_sollen_Kinder_von_ihren_Eltern_bekommen:_Wurzeln_und_Flügel.">Zwei Dinge sollen Kinder von ihren Eltern bekommen: Wurzeln und Flügel.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=26" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dinge sollen Kinder von ihren Eltern bekommen: Wurzeln und Flügel.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=26" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dinge sollen Kinder von ihren Eltern bekommen: Wurzeln und Flügel.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Meist wird dieser Spruch Goethe zugeschrieben, doch findet sich in dessen Werken kein Nachweis. Manchmal wird er auch <a href="/wiki/Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a> zugeschrieben. Andere Quellen geben ein indisches oder chinesisches Sprichwort als Hintergrund an.
</p><p>Beim französischen Ethnologen <a href="/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss" title="Claude Lévi-Strauss">Claude Lévi-Strauss</a> heißt es:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„„Was die Kinder am nötigsten brauchen für die Vertiefung und Entfaltung ihrer einzigartigen Kräfte, war in der Weisheit der Völker schon bekannt, bevor es die moderne Pädagogik gab. Was die Kinder am nötigsten brauchen – so sagt es eine indische Spruchweisheit, ein arabisches Sprichwort, eine afrikanische Überlieferung und der deutsche Herr Goethe – sind Wurzeln und Flügel.“<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">[17]</a></sup>“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Kurzgefasst als Formel „Wurzeln und Flügel“ wurde dieses geflügelte Wort zum Buchtitel:
</p>
<ul><li>Ursula Neumann: <i>Wenn die Kinder klein sind, gib ihnen Wurzeln, wenn sie groß sind, gib ihnen Flügel – Ein Elternbuch</i>;</li>
<li><a href="/wiki/Margot_K%C3%A4%C3%9Fmann" title="Margot Käßmann">Margot Käßmann</a>: <i>Wurzeln, die uns Flügel schenken: Glaubensreisen zwischen Himmel und Erde</i>.</li></ul>
<h2><span id="Zwei_Dumme.2C_ein_Gedanke"></span><span class="mw-headline" id="Zwei_Dumme,_ein_Gedanke">Zwei Dumme, ein Gedanke</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=27" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dumme, ein Gedanke">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=27" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Dumme, ein Gedanke">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese vier Worte werden eher scherzhaft geäußert, um deutlich zu machen, dass zwei Menschen denselben Gedanken haben oder dasselbe tun. Die Wahrscheinlichkeit des Auftretens des identischen Verhaltens steigt mit zunehmender Vertrautheit miteinander an. Dieses Phänomen setzt in diesem Fall ein Maß an sozialem Gespür voraus<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18">[18]</a></sup> und ist dann von reiner <a href="/wiki/Koinzidenz" title="Koinzidenz">Koinzidenz</a> abzugrenzen.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwei_Herzen_im_Dreivierteltakt">Zwei Herzen im Dreivierteltakt</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=28" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Herzen im Dreivierteltakt">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=28" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Herzen im Dreivierteltakt">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><i><a href="/wiki/Zwei_Herzen_im_Dreivierteltakt" title="Zwei Herzen im Dreivierteltakt">Zwei Herzen im Dreivierteltakt</a></i> ist eine Operette von <a href="/wiki/Robert_Stolz" title="Robert Stolz">Robert Stolz</a> aus dem Jahr 1933. Der Refrain des Titelsongs beginnt mit den folgenden Versen:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zwei Herzen im Dreivierteltakt,<br />die hat der Mai zusammengebracht.<br />Zwei Herzen im Dreivierteltakt<br />in einer Walzernacht.“<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">[19]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Es geht um eine <a href="/wiki/Operette" title="Operette">Operette</a> in der Operette.
</p>
<h2><span id="Zwei_Seelen_wohnen.2C_ach.2C_in_meiner_Brust."></span><span class="mw-headline" id="Zwei_Seelen_wohnen,_ach,_in_meiner_Brust.">Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=29" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=29" title="Abschnitt bearbeiten: Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dieses berühmte Zitat stammt aus <a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Goethes</a> Drama <i><a href="/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die." class="mw-redirect" title="Faust. Eine Tragödie.">Faust I</a></i> und lautet vollständig so:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust,<br />Die eine will sich von der andern trennen;<br />Die eine hält, in derber Liebeslust,<br />Sich an die Welt mit klammernden Organen;<br />Die andere hebt gewaltsam sich vom Dust<br />Zu den Gefilden hoher Ahnen.“<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20">[20]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Mit diesen Worten spricht Goethe einen menschlichen Charakterzug aus.
</p><p>Der Schriftsteller <a href="/wiki/Georg_Herwegh" title="Georg Herwegh">Georg Herwegh</a> greift das Zitat in einem Gedicht mit diesem Titel auf, das mit den folgenden Versen beginnt:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zwei Seelen wohnen auch in meiner Brust<br />Die eine möchte gern den Junker klopfen;<br />Die andre hört ihn mit geheimer Lust<br />Euch euer vorlaut Maul fürs erste stopfen.“<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21">[21]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zweischneidiges_Schwert">Zweischneidiges Schwert</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=30" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zweischneidiges Schwert">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=30" title="Abschnitt bearbeiten: Zweischneidiges Schwert">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:172px;"><a href="/wiki/Datei:Uncrossed_gladius.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Uncrossed_gladius.jpg/170px-Uncrossed_gladius.jpg" decoding="async" width="170" height="170" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Uncrossed_gladius.jpg/255px-Uncrossed_gladius.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Uncrossed_gladius.jpg/340px-Uncrossed_gladius.jpg 2x" data-file-width="1200" data-file-height="1200" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Uncrossed_gladius.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div>Ein zweischneidiges Schwert (römischer <a href="/wiki/Gladius" class="mw-disambig" title="Gladius">Gladius</a>)</div></div></div>
<p>Sowohl im <a href="/wiki/Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten</a> als auch im <a href="/wiki/Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> wird der Ausdruck <a href="/wiki/Zweischneidiges_Schwert" title="Zweischneidiges Schwert">zweischneidiges Schwert</a> an verschiedenen Stellen gebraucht. In den <i><a href="/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter" title="Buch der Sprichwörter">Sprüchen Salomos</a></i> heißt es zum Beispiel:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Denn die Lippen der fremden Frau triefen von Honig, glatter als Öl ist ihr Mund. Doch zuletzt ist sie bitter wie Wermut, scharf wie ein zweischneidiges Schwert.“<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">[22]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Im neutestamentlichen <i><a href="/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer">Brief an die Hebräer</a></i> hingegen heißt es:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer denn kein zweischneidig Schwert und durchdringet, bis daß es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.“<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">[23]</a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>In beiden Fällen wird mit dem Wort „zweischneidig“ die große Schärfe der Waffe – im Sinne von „doppelt gut schneidend, überscharf“ – hervorgehoben. Diese Bedeutung behielt der Ausdruck noch bis ins 19. Jahrhundert. Daneben hat sich, nachweislich seit dem 17. Jahrhundert, eine metaphorische Verwendungsweise etabliert, bei der die Zweischneidigkeit besagt, dass etwas nicht nur Nutzen, sondern auch Schaden bringen kann. Der Kämpfer kann sich demnach bei der Abwehr der gegnerischen Waffe auch selbst mit der Rückseite des eigenen, beidseitig geschliffenen Schwertes verletzen. Die neuere Bedeutung ist aber wohl hauptsächlich als Verselbständigung des sprachlichen Ausdrucks zu verstehen.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">[24]</a></sup>
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„[…] Es gibt / Zweischneidge Klingen, ungewisse Freunde – / Ich fürchte diese.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person">Friedrich Schiller: <i>Don Karlos, Infant von Spanien</i> (II.10)</span><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">[25]</a></sup></div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zweites_Futur_bei_Sonnenaufgang">Zweites Futur bei Sonnenaufgang</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=31" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zweites Futur bei Sonnenaufgang">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=31" title="Abschnitt bearbeiten: Zweites Futur bei Sonnenaufgang">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dieser absurde Begriff stammt aus <a href="/wiki/Loriot" title="Loriot">Loriots</a> Sketch <i>Die Jodelschule</i>. Der Begriff <a href="/wiki/Jodeldiplom" title="Jodeldiplom">Jodeldiplom</a> ging in die Umgangssprache über und steht seitdem für unnötige Bildungsabschlüsse. Der Sketch wurde 1978 im deutschen Fernsehen ausgestrahlt und spielt im <i>Institut für modernes Jodeln</i>, wo die erwachsenen Schüler die korrekte Aussprache von Jodlern lernen (beispielsweise: „Holleri du dödl di, diri diri dudl dö.“). Dabei tritt zunächst Jodellehrer Dr. Vogler auf, der seinen Schülern einen Jodler mit äußerster Akribie in einem Diktat beibringt. Auf eine falsche Antwort („Dö dudl dö“) von Frau Hoppenstedt antwortet der Lehrer, dieses sei „zweites Futur bei Sonnenaufgang“.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwerge_auf_den_Schultern_von_Riesen">Zwerge auf den Schultern von Riesen</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=32" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwerge auf den Schultern von Riesen">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=32" title="Abschnitt bearbeiten: Zwerge auf den Schultern von Riesen">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Das Gleichnis von den <a href="/wiki/Zwerge_auf_den_Schultern_von_Riesen" title="Zwerge auf den Schultern von Riesen">Zwergen auf den Schultern von Riesen</a> (oder: Giganten) ist ein Versuch, das Verhältnis der jeweils aktuellen Wissenschaft und Kultur zur Tradition und zu den Leistungen früherer Generationen zu bestimmen. Aus der Sicht traditionsbewusster Gelehrter erscheinen deren Vorgänger in vergangenen Epochen als Riesen und sie selbst als Zwerge. Die Zwerge profitieren von den Pionierleistungen der Vergangenheit. Indem sie dem vorgefundenen Wissensschatz ihren eigenen bescheidenen Beitrag hinzufügen, kommt Fortschritt zustande. Nur auf diese Art können die Zwerge die Riesen überragen.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwischen_Furcht_und_Hoffnung">Zwischen Furcht und Hoffnung</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=33" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Furcht und Hoffnung">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=33" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Furcht und Hoffnung">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese Formulierung kommt im ersten Buch von <a href="/wiki/Vergil" title="Vergil">Vergils</a> Epos <i><a href="/wiki/Aeneis" title="Aeneis">Aeneis</a></i> vor und hat im lateinischen Original folgenden Wortlaut:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote lang="la" style="margin:0;">
<p>“spemque metumque inter dubii”
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Diese Worte beziehen sich auf die Stelle, wo nach einem Seesturm die Flotte des <a href="/wiki/Aeneas" title="Aeneas">Aeneas</a> die libysche Küste erreicht und die Troer angstvoll an ihre verlorenen Gefährten denken, von denen sie nicht wissen, ob sie noch leben.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwischen_heut_und_morgen_liegt_eine_lange_Frist.">Zwischen heut und morgen liegt eine lange Frist.</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=34" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen heut und morgen liegt eine lange Frist.">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=34" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen heut und morgen liegt eine lange Frist.">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Dieser Vers gehört zu einer Gruppe von Sprüchen, die <a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a> unter der Überschrift <i>Sprichwörtlich</i> veröffentlichte.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zwischen heut und morgen<br /> Liegt eine lange Frist;<br /> Lerne schnell besorgen<br /> Da du noch munter bist.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwischen_Himmel_und_Erde_schweben">Zwischen Himmel und Erde schweben</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=35" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Himmel und Erde schweben">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=35" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Himmel und Erde schweben">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>Diese Redewendung geht wohl auf das <a href="/wiki/2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel">2. Buch Samuel</a> (18,9 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/2.Samuel18%2C9">LUT</a></small>) zurück. Dort wird von dem Tod <a href="/wiki/Abschalom" title="Abschalom">Abschaloms</a> berichtet, des rebellischen Sohnes von König <a href="/wiki/David" title="David">David</a>.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„[Abschalom] ritt auf einem Maultier. Und da das Maultier unter eine große Eiche mit dichten Zweigen kam, blieb sein Haupt an der Eiche hangen, und er schwebte zwischen Himmel und Erde; aber sein Maultier lief unter ihm weg.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Abschalom, auf der Flucht vor den Soldaten seines Vaters, blieb mit seinem langen Haupthaar in der Krone eines Baumes hängen. Joab, dem Hauptmann Davids, blieb nichts anderes zu tun, als ihn zu töten.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Zwischen_Skylla_und_Charybdis">Zwischen Skylla und Charybdis</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=36" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Skylla und Charybdis">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=36" title="Abschnitt bearbeiten: Zwischen Skylla und Charybdis">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/Datei:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg/220px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg" decoding="async" width="220" height="276" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg/330px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg/440px-Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="2543" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/Datei:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_054.jpg" class="internal" title="vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen"></a></div><i>Odysseus zwischen <a href="/wiki/Skylla" title="Skylla">Skylla</a> und <a href="/wiki/Charybdis" title="Charybdis">Charybdis</a></i>, <a href="/wiki/Johann_Heinrich_F%C3%BCssli" title="Johann Heinrich Füssli">Johann Heinrich Füssli</a></div></div></div>
<p><a href="/wiki/Skylla" title="Skylla">Skylla</a> war ein Meeresungeheuer aus der griechischen Mythologie mit dem Oberkörper einer jungen Frau und einem Unterleib, der aus sechs Hunden bestand.
</p><p><a href="/wiki/Charybdis" title="Charybdis">Charybdis</a> war ein gestaltloses Meeresungeheuer, das gemeinsam mit der Skylla nach <a href="/wiki/Homer" title="Homer">Homers</a> <a href="/wiki/Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a> an einer Meerenge lebte. Sie sog dreimal am Tag das Meerwasser ein, um es danach brüllend wieder auszustoßen. Schiffe, die in den Sog gerieten, waren verloren. Odysseus entkam zwar der Charybdis, verlor jedoch sechs Gefährten an die Skylla.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">[26]</a></sup> Skylla und Charybdis stehen heute für die „Wahl zwischen zwei Übeln“. Weicht man der einen Gefahr aus, begibt man sich in die andere.
</p>
<h2><span id="Zw.C3.B6lf_Uhr_mittags"></span><span class="mw-headline" id="Zwölf_Uhr_mittags">Zwölf Uhr mittags</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=37" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Zwölf Uhr mittags">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=37" title="Abschnitt bearbeiten: Zwölf Uhr mittags">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p><i><a href="/wiki/Zw%C3%B6lf_Uhr_mittags" title="Zwölf Uhr mittags">Zwölf Uhr mittags</a></i> (Originaltitel: <i>High Noon</i>) ist der Titel eines unter der Regie von <a href="/wiki/Fred_Zinnemann" title="Fred Zinnemann">Fred Zinnemann</a> gedrehten <a href="/wiki/Western" title="Western">Western</a>, der 1952 in die Kinos kam. Er schildert den einsamen Kampf des Marshalls Will Kane (<a href="/wiki/Gary_Cooper" title="Gary Cooper">Gary Cooper</a>) gegen seinen Todfeind Frank Miller und dessen Gangsterbande. Will Kane steht kurz vor dem Ende seiner Amtszeit als Town Marshall und ist im Begriff, zusammen mit seiner jungen Frau die Stadt zu verlassen. In diesem Moment erhält er die Nachricht, dass ein von ihm fünf Jahre zuvor ins Gefängnis gebrachter Mann, Frank Miller, nach seiner Begnadigung mit dem 12-Uhr-Zug in die Stadt kommen wird, um sich zu rächen.
</p><p>Vor allem der Ausdruck „High Noon“ wird heute im Sinn von „Zeit der Entscheidung, Zeit des Kampfes“ gebraucht.
</p>
<h2><span class="mw-headline" id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&veaction=edit&section=38" class="mw-editsection-visualeditor" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise">Bearbeiten</a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/Z&action=edit&section=38" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise">Quelltext bearbeiten</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Carl Zuckmayer: <i>Der Hauptmann von Köpenick. Ein deutsches Märchen in 3 Akten</i>, 81. Ausgabe, Fischer Bücherei / Arcadia-Verlag, S. 170;<br />
<i>Theater: Jahrbuch der Zeitschrift „Theater heute“</i>, E. Friedrich., 1982, S. 67;<br />
Werner Frizen: <i>Carl Zuckmayer, Der Hauptmann von Köpenick. Interpretationen für Schule und Studium</i>, R. Oldenbourg, 1986, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783486129311" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-486-12931-1</a>, S. 31: „Dem Zauber der Uniform entspricht der Zauber der Struktur. Die Akteinteilung ist konsequent durchgeführt.“</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Karl Kraus: <i>Der Automat</i> in: <i>Die Fackel</i>, Nr. 370, 1913, S. 3 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.welcker-online.de/Texte/Karl_Kraus/die_fackel/1913/fackel_370.odt">Text als Datei; 440 kB</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilhelm Herzog: <i>Der Zahlmeister von Straßburg</i>, in: <i>März: eine Wochenschrift</i>, Band 7, 1913, Kraus Reprint, S. 264.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Schweizerische medizinische Wochenschrift</i>, Band 40, Schweizerische Gesellschaft für Innere Medizin, B. Schwabe & Co., 1910, S. 188. Über vorpubertierende Jungen die eine Zeit lang Reiter, Kutscher, Eisenbahnkondukteur oder Schiffskapitän werden wollen. Die wird aber von Soldat, General, Räuberhauptmann oder Pirat übertroffen, „da laufen ihm die Mädels haufenweise nach, er braucht nur die Hand auszustrecken, so hängen schon zehne an einem Finger.“</span>
</li>
<li id="cite_note-RegZit-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-RegZit_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Vatikan: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg_ge.html">Ansprache von Papst Benedikt XVI. <i>Glaube, Vernunft und Universität. Erinnerungen und Reflexionen.</i></a></span>
</li>
<li id="cite_note-HrrYilm-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-HrrYilm_6-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/politik/deutschland/papst-kontroverse-tuerkischer-kritiker-hatte-rede-nicht-gelesen-a-437392.html"><i>Türkischer Kritiker hatte Rede nicht gelesen</i>.</a> <a href="/wiki/Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a>, 16. September 2006</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://arquivo.pt/wayback/20090626153219/http://www.zenit.org/article-18491?l=english"><i>Pontiff Respects Islam, Says Spokesman</i>.</a> ZENIT, 14. September 2006</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20071004224319/http://www.n-tv.de/710839.html"><i>Lombardi erklärt Papstrede</i>.</a> n-tv.de, 15. September 2006</span>
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<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Small-Talk-Themen.de <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090928052734/http://www.small-talk-themen.de/themen/smalltalk-thema_06_01_17.php">Zeit ist Geld</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span style="color:#303030!important">Memento</span></a> vom 28. September 2009 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>
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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Arno_Schmidt" title="Arno Schmidt">Arno Schmidt</a>. Zitiert nach <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dw.de/das-verschwinden-des-zettelkastens/a-2678211"><i>Das Verschwinden des Zettelkastens</i></a></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare">Shakespeare</a>: <a href="/wiki/Ein_Sommernachtstraum" title="Ein Sommernachtstraum">Mittsommernachtstraum</a>. Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.william-shakespeare.de/ein_sommernachtstraum/sommer41.htm">william-shakespeare.de</a></span>
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<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Ludwig_B%C3%B6rne" title="Ludwig Börne">Ludwig Börne</a>: <i>Goethes Briefwechsel mit einem Kinde</i>. Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Literatur/M/B%C3%B6rne,+Ludwig/Schriften/Literaturkritiken/Goethes+Briefwechsel+mit+einem+Kinde">zeno.org</a></span>
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<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Friedrich Schiller</a>: <a href="/wiki/Die_B%C3%BCrgschaft" title="Die Bürgschaft">Die Bürgschaft</a>. Zitiert nach <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Die_B%C3%BCrgschaft" class="extiw" title="s:Die Bürgschaft">Die Bürgschaft</a></i> auf <a href="/wiki/Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a></span>
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<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Goethe: <a href="/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die." class="mw-redirect" title="Faust. Eine Tragödie.">Faust I</a>, Vers 601</span>
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<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131019124349/http://ksta.stadtmenschen.de/blogs/mod_blogs_eintrag/blog/kstablog/thema/kultur/eintrag/schlagworte_koennen_toeten/ocs_ausgabe/ksta_blogs//">ksta.stadtmenschen.de</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span style="color:#303030!important">Memento</span></a> vom 19. Oktober 2013 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>).</span>
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<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spektrum.de/rezension/warum-ich-weiss-was-du-denkst/1183469">spektrum.de</a></span>
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<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160125104434/http://www.planet-vienna.com/musik/operette/texte/dreivierteltakt.htm">planet-vienna.com</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span style="color:#303030!important">Memento</span></a> vom 25. Januar 2016 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a>: <a href="/wiki/Faust._Eine_Trag%C3%B6die." class="mw-redirect" title="Faust. Eine Tragödie.">Faust I</a></span>
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<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.versalia.de/archiv/Herwegh/Zwei_Seelen_wohnen_ach_in_meiner.1602.html">versalia.de</a></span>
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<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Spr%C3%BCche_Salomos" class="mw-redirect" title="Sprüche Salomos">Sprüche Salomos</a> 5,3f <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Spr5%2C3f">EU</a></small></span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer">Brief an die Hebräer</a>, 4,12 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/Hebr4%2C12">LUT</a></small></span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Zweischneidig<span style="font-style:normal;">, adj</span></cite>. In: <a href="/wiki/Jacob_Grimm" title="Jacob Grimm">Jacob Grimm</a>, <a href="/wiki/Wilhelm_Grimm" title="Wilhelm Grimm">Wilhelm Grimm</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Deutsches_W%C3%B6rterbuch" title="Deutsches Wörterbuch">Deutsches Wörterbuch</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>32</span>: <i>Zobel–Zypressenzweig</i> – (XVI). S. Hirzel, Leipzig 1954 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemid=GZ12929">woerterbuchnetz.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Liste+gefl%C3%BCgelter+Worte%2FZ&rft.atitle=Zweischneidig%2C+adj&rft.btitle=Deutsches+W%C3%B6rterbuch&rft.date=1954&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=S.+Hirzel&rft.volume=Band+32%3A+Zobel-Zypressenzweig+-+%28XVI%29" style="display:none"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Schiller: <i>Don Karlos, Infant von Spanien.</i> In: Ders.: <i>Sämtliche Werke</i>, Band 2. München 1962, S. 80.</span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Odyssee</i> 12, 73–126; 12, 201–259.</span>
</li>
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