-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
Marksizm.AbstraktnoeIKonkretnoe.html
205 lines (193 loc) · 21 KB
/
Marksizm.AbstraktnoeIKonkretnoe.html
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="en" lang="ru">
<!-- load/load.tmpl
See PHP for credits and license
-->
<head>
<meta http-equiv='Content-Type' content='text/html; charset=utf-8' />
<title>Абстрактное и конкретное</title>
<meta http-equiv='Content-Style-Type' content='text/css' />
<link rel="shortcut icon" href="serpo_kaj_martelo.gif" />
<link rel="icon" href="serpo_kaj_martelo.gif" />
<!--HTMLHeader--><style type='text/css'><!--
ul, ol, pre, dl, p { margin-top:0px; margin-bottom:0px; }
code.escaped { white-space: pre; }
.vspace { margin-top:1.33em; }
.indent { margin-left:40px; }
.outdent { margin-left:40px; text-indent:-40px; }
a.createlinktext { text-decoration:none; border-bottom:1px dotted gray; }
a.createlink { text-decoration:none; position:relative; top:-0.5em;
font-weight:bold; font-size:smaller; border-bottom:none; }
img { border:0px; }
span.anchor {
float: left;
font-size: 60%;
margin-left: -1em;
width: 1em;
position:relative; top:-0.1em;
text-align: center;
}
span.anchor a { text-decoration: none; }
span.anchor a:hover { text-decoration: underline; }
ol.toc { text-indent:-25px; list-style: none; margin-bottom:2px !important; margin-top:2px !important; }
ol ol.toc { margin-left:-24px; text-indent:24px; }
ol.toc li {text-align: left; }
div.tocfloat { font-size: smaller; margin-bottom: 10px;
border-top: 1px dotted #555555; border-bottom: 1px dotted #555555;
padding-top: 5px;
width: 38%; float: right; margin-left: 10px; clear: right;
margin-right:-21px; padding-right: 13px; padding-left: 13px;
background-color: #eeeeee; }
div.toc { font-size: smaller;
border: 1px dotted #cccccc;
background: #f7f7f7;
margin-bottom: 10px; }
div.toc p { background-color: #f9f6d6;
padding: 5px;
border-bottom: 1px dotted #cccccc; }
div.ref:target {
background-color: #B0D3EB;
}
div.ref {
margin: 0 !important;
padding: 0 !important;
border: 0 !important;
font-size: 85%;
text-align: left !important;
}
a.reflink {
vertical-align: baseline;
font-size: 0.8em;
position: relative;
top: -0.4em;
}
.editconflict { color:green;
font-style:italic; margin-top:1.33em; margin-bottom:1.33em; }
table.markup { border:2px dotted #ccf; width:90%; }
td.markup1, td.markup2 { padding-left:10px; padding-right:10px; }
table.vert td.markup1 { border-bottom:1px solid #ccf; }
table.horiz td.markup1 { width:23em; border-right:1px solid #ccf; }
table.markup caption { text-align:left; }
div.faq p, div.faq pre { margin-left:2em; }
div.faq p.question { margin:1em 0 0.75em 0; font-weight:bold; }
div.faqtoc div.faq * { display:none; }
div.faqtoc div.faq p.question
{ display:block; font-weight:normal; margin:0.5em 0 0.5em 20px; line-height:normal; }
div.faqtoc div.faq p.question * { display:inline; }
td.markup1 pre { white-space: pre-wrap; }
.noPmTOC, .PmTOCdiv:empty {display:none;}
.PmTOCdiv { display: inline-block; font-size: 13px; overflow: auto; max-height: 500px;}
.PmTOCdiv a { text-decoration: none;}
.back-arrow {font-size: .9em; text-decoration: none;}
#PmTOCchk + label {cursor: pointer;}
#PmTOCchk {display: none;}
#PmTOCchk:not(:checked) + label > .pmtoc-show {display: none;}
#PmTOCchk:checked + label > .pmtoc-hide {display: none;}
#PmTOCchk:checked + label + div {display: none;}table.sortable th { cursor: pointer; }
table.sortable th::after { color: transparent; content: "\00A0\025B8"; }
table.sortable th:hover::after { color: inherit; content: "\00A0\025B8"; }
table.sortable th.dir-u::after { color: inherit; content: "\00A0\025BE"; }
table.sortable th.dir-d::after { color: inherit; content: "\00A0\025B4"; }
.frame
{ border:1px solid #cccccc; padding:4px; background-color:#f9f9f9; }
.lfloat { float:left; margin-right:0.5em; }
.rfloat { float:right; margin-left:0.5em; }
a.varlink { text-decoration:none;}
--></style>
<link href='commentboxplus.css' rel='stylesheet' type='text/css' /><script type="text/javascript">
function toggle(obj, hide, show) {
var elstyle = document.getElementById(obj).style;
var text = document.getElementById(obj + "tog");
if(!hide) { var hide = "скрыть"; }
if(!show) { var show = "показать"; }
if (elstyle.display == 'none') {
elstyle.display = 'block';
text.innerHTML = hide;
} else {
elstyle.display = 'none';
text.innerHTML = show;
}
}
</script> <meta name='robots' content='index,follow' />
<link rel='stylesheet' type='text/css' href='load.css' />
<!-- <link rel='stylesheet' href='load.css' type='text/css'/> -->
</head>
<body><a name='load_topofpage'></a>
<div id='globalwrapper'>
<!--PageLeftFmt--><div id='pageleft'>
<div id='pageleftcontent'>
<div class='pageleftbodycaption'></div>
<div class='pageleftbody' id='sidebar'>
<h1><a class='selflink' href='Marksizm.Marksizm.html' title='Энциклопедия марксизма'>Содержание</a></h1>
<ul><li><a class='wikilink' href='Marksizm.KratkijObzor.html' title='Краткий обзор марксизма'>Марксизм: краткий обзор</a>
</li><li><a class='wikilink' href='Category.Razdely.html' title='Разделы'>Основные разделы</a> <div class='fpltemplate'><ul style='text-align: left;'><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Neokonchennoe.html' title='''Неоконченное'''><em>Неоконченное</em></a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Avtoram.html' title='Авторам'>Авторам</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Istorija.html' title='История'>История</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.NauchnyjKommunizm.html' title='Научный коммунизм'>Научный коммунизм</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.OProizvedenijax.html' title='О произведениях'>О произведениях</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Personalii.html' title='Персоналии'>Персоналии</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Politika.html' title='Политика'>Политика</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Politehkonomija.html' title='Политэкономия'>Политэкономия</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Filosofija.html' title='Философия'>Философия</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Ehkonomika.html' title='Экономика'>Экономика</a>
</li></ul>
</div>
</li></ul><hr />
<ul><li><a class='urllink' href='/wiki/staticload.php' rel='nofollow'>Скачать</a>
</li></ul><hr />
<ul><li><a class='wikilink' href='Marksizm.RecentChanges.html' title='Последние изменения'>Последние изменения</a>
</li></ul>
</div><!-- id='sidebar' -->
</div><!-- id='pageleft_content' -->
<div id='pagelogo'>
<a style='background-image: url(logo.gif);'
href='index.htm' title="Энциклопедия марксизма"></a>
</div><!-- id='pagelogo' -->
</div><!--/PageLeftFmt-->
<a name='topcontent'></a>
<div id='content'>
<!--PageHeaderFmt--><div id='header'></div><!--/PageHeaderFmt-->
<div id='tabpage'>
<div id='contentbody'>
<!--PageTitleFmt--><h1 class='titlepage'>Абстрактное и конкретное</h1><!--/PageTitleFmt-->
<div id='rightbody'>
<!--PageRightFmt--><!--/PageRightFmt-->
</div><!-- id='rightbody' -->
<!--PageText-->
<div id='wikitext'>
<p class='vspace'><em>Абстрактное</em> (лат. abstractio — отвлечение) — сторона, часть целого, одностороннее, простое, неразвитое; <em>конкретное</em> (лат. сгущённый, сросшийся) — многостороннее, сложное, развитое, целостное.
</p>
<p class='vspace'>В истории философии до <a title='Гегель' class='createlinktext' href='Marksizm.Gegelq?action=edit.html'>Гегеля</a> конкретное понималось главным образом как чувственно данное многообразие единичных вещей и явлений (чувственное конкретное, см. ниже), абстрактное — как характеристика исключительно продуктов мышления (<a class='wikilink' href='Marksizm.Abstrakcija.html' title='Абстракция'>абстракция</a>). Гегель первый ввёл в философию категории абстрактного и конкретного в том специфическом смысле, который получил своё дальнейшее развитие в марксистской философии: конкретное — синоним диалектической взаимосвязи, расчленённой целостности; абстрактное — не метафизическая противоположность конкретного, а этап движения самого конкретного, нераскрывшееся, неразвернувшееся, неразвившееся конкретное (отношение абстрактного и конкретного Гегель сравнивает, например, с отношением почки и плода, жёлудя и дуба). Однако конкретное, по Гегелю, есть характеристика лишь «духа», мышления, «абсолютной идеи». Природа же и общественные отношения людей выступают «инобытием», более или менее абстрактным обнаружением отдельных сторон, моментов жизни всеобщего духа.
</p>
<p class='vspace'>Для марксистской философии носителем, субъектом конкретного является материальная действительность, мир чувственно данных, конечных вещей и явлений. Конкретное предмета есть объективная взаимосвязь его сторон, определяемая лежащим в её основе существенным, закономерным отношением; конкретное же познания есть отражение этой реальной взаимосвязи в системе понятий, воспроизводящих объективное содержание предмета.
</p>
<p class='vspace'>Абстрактное в самой действительности есть выражение неполноты, неразвёрнутости, неразвитости, ограниченности любого её фрагмента, поскольку он берётся сам по себе, в отрыве от опосредующих его связей или своей последующей истории. Абстрактное знание, соответственно, противостоит конкретному знанию, как одностороннее, фиксирующее ту или иную сторону предмета вне связи с другими сторонами, вне её обусловленности специфическим характером целого.
</p>
<p class='vspace'>Таким образом, если целью теоретического знания не может и не должно быть лишь воспроизведение чувственного многообразия, то в не меньшей мере такой целью не может служить вычленение неких «абсолютных» логических связей, ибо, как только такие связи изолируются, они теряют свою конкретность и истинность. Научное теоретическое познание состоит в таком движении мысли, которое отправляется от чувственного многообразия конкретного и достигает воспроизведения объекта в его всесторонних отношениях.
</p>
<p class='vspace'>Способом теоретического воспроизведения в сознании целостного объекта является <em>восхождение от абстрактного к конкретному</em>, которое есть всеобщая форма развёртывания научного знания, систематического отображения объекта в понятиях, метод изучения действительности, суть которого состоит в последовательном переходе от абстрактных и односторонних представлений о ней ко всё более конкретному её воспроизведению в теоретическом мышлении.
</p>
<p class='vspace'>Философская категория конкретного имеет два смысла. В первом — конкретное есть сама предстоящая исследованию реальность, то, что должно быть изучено. Исследователю такое конкретное дано в его опыте — непосредственном переживании и представлении — как предметно-чувственная целостность, не расчленённая ещё в теоретическом анализе. Конкретное в таком понимании (<em>чувственное конкретное</em>) — <em>отправной пункт</em> исследования. Восхождение от абстрактного к конкретному предполагает первоначальное движение от конкретного (данного в созерцании) к абстрактному. На этом пути образуются понятия, отражающие отдельные стороны и свойства объекта, которые сами могут быть поняты лишь постольку, поскольку они рассматриваются как моменты целого, определяемые его специфическим содержанием. Непосредственно данная целостность расчленяется, из неё выделяются для специального изучения отдельные стороны и связи, а целью является получение общих абстрактных знаний. Соотносимое с таким пониманием конкретного абстрактное и беднее и богаче конкретного: оно есть лишь сторона, момент познания чувственного многообразия, но также и проникновение в это отдельное, его закон.
</p>
<p class='vspace'>Во втором смысле категория конкретного характеризует степень и глубину отражения в теоретическом мышлении реальности в системе её существенных взаимосвязей. Конкретное в этом смысле (<em>мысленное конкретное</em>) — характеристика знания, <em>итог исследования</em>, научное понятие об объекте. Восхождение от абстрактного к конкретному является способом связывания понятий в целостную систему, отражающую объективную расчленённость исследуемого объекта и единство всех его сторон.
</p>
<div class='vspace'></div><div class='indent'>«Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного. В мышлении оно поэтому выступает как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт, хотя оно представляет собой действительный исходный пункт и, вследствие этого, также исходный пункт созерцания и представления. На первом пути полное представление испаряется до степени абстрактного определения, на втором пути абстрактные определения ведут к воспроизведению конкретного посредством мышления. Гегель поэтому впал в иллюзию, понимая реальное как результат себя в себе синтезирующего, в себя углубляющегося и из самого себя развивающегося мышления, между тем как метод восхождения от абстрактного к конкретному есть лишь способ, при помощи которого мышление усваивает себе конкретное, воспроизводит его как духовно конкретное. Однако это ни в коем случае не есть процесс возникновения самого конкретного.» <a class="reflink" name="back1" href="#ref1" title="К. Маркс. Введение.. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 12, с. 727.">[1]</a>.
</div><p class='vspace'>Определение знания в качестве конкретного или абстрактного — относительно и имеет смысл лишь в сопоставлении двух знаний, отнесённых к одной и той же реальности. Получение всё более и более конкретного знания является целью исследования. Восхождение от абстрактного к конкретному как метод исследования применим только для изучения целого, представимого как органическая система связей. Первым шагом является при этом выделение основной или исходной связи и её исследование при отвлечении — изоляции — этой связи от других существенных связей. Последующее исследование связей — конкретизация предмета изучения — проводится уже не изолированно, а с учётом результатов предшествующего анализа. Способ учёта и последовательность привлекаемых к анализу связей всегда определяются спецификой изучаемого предмета.
</p>
<div class='vspace'></div><div class='frame'><div><b> Литература</b></div>
<div class="ref" id="ref1"><a class="reflink" href="#back1">[1]</a> К. Маркс. <a target='_blank' class='urllink' href='http://esperanto.mv.ru/Marksismo/Vved/vved.html#p19.html' rel='nofollow'>Введение.</a><small>. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 12, с. 727.</small> </div>
</div>
<div class='vspace'></div><hr />
<p>Разделы: <a class='categorylink' href='Category.Filosofija.html'>Философия</a>, <a class='categorylink' href='Category.DialekticheskijMaterializm.html'>Диалектический материализм</a>
</p>
<div class='vspace'></div><hr />
</div>
<span style='clear:both;'></span>
</div><!-- id='contentbody' -->
</div><!-- id='tabpage' -->
</div><!-- id='content' -->
<!--HTMLFooter-->
</div><!-- id='globalwrapper' -->
</body>
</html>