-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
Marksizm.BazisINadstrojka.html
460 lines (448 loc) · 45.7 KB
/
Marksizm.BazisINadstrojka.html
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="en" lang="ru">
<!-- load/load.tmpl
See PHP for credits and license
-->
<head>
<meta http-equiv='Content-Type' content='text/html; charset=utf-8' />
<title>Базис и надстройка</title>
<meta http-equiv='Content-Style-Type' content='text/css' />
<link rel="shortcut icon" href="serpo_kaj_martelo.gif" />
<link rel="icon" href="serpo_kaj_martelo.gif" />
<!--HTMLHeader--><style type='text/css'><!--
ul, ol, pre, dl, p { margin-top:0px; margin-bottom:0px; }
code.escaped { white-space: pre; }
.vspace { margin-top:1.33em; }
.indent { margin-left:40px; }
.outdent { margin-left:40px; text-indent:-40px; }
a.createlinktext { text-decoration:none; border-bottom:1px dotted gray; }
a.createlink { text-decoration:none; position:relative; top:-0.5em;
font-weight:bold; font-size:smaller; border-bottom:none; }
img { border:0px; }
span.anchor {
float: left;
font-size: 60%;
margin-left: -1em;
width: 1em;
position:relative; top:-0.1em;
text-align: center;
}
span.anchor a { text-decoration: none; }
span.anchor a:hover { text-decoration: underline; }
ol.toc { text-indent:-25px; list-style: none; margin-bottom:2px !important; margin-top:2px !important; }
ol ol.toc { margin-left:-24px; text-indent:24px; }
ol.toc li {text-align: left; }
div.tocfloat { font-size: smaller; margin-bottom: 10px;
border-top: 1px dotted #555555; border-bottom: 1px dotted #555555;
padding-top: 5px;
width: 38%; float: right; margin-left: 10px; clear: right;
margin-right:-21px; padding-right: 13px; padding-left: 13px;
background-color: #eeeeee; }
div.toc { font-size: smaller;
border: 1px dotted #cccccc;
background: #f7f7f7;
margin-bottom: 10px; }
div.toc p { background-color: #f9f6d6;
padding: 5px;
border-bottom: 1px dotted #cccccc; }
div.ref:target {
background-color: #B0D3EB;
}
div.ref {
margin: 0 !important;
padding: 0 !important;
border: 0 !important;
font-size: 85%;
text-align: left !important;
}
a.reflink {
vertical-align: baseline;
font-size: 0.8em;
position: relative;
top: -0.4em;
}
.editconflict { color:green;
font-style:italic; margin-top:1.33em; margin-bottom:1.33em; }
table.markup { border:2px dotted #ccf; width:90%; }
td.markup1, td.markup2 { padding-left:10px; padding-right:10px; }
table.vert td.markup1 { border-bottom:1px solid #ccf; }
table.horiz td.markup1 { width:23em; border-right:1px solid #ccf; }
table.markup caption { text-align:left; }
div.faq p, div.faq pre { margin-left:2em; }
div.faq p.question { margin:1em 0 0.75em 0; font-weight:bold; }
div.faqtoc div.faq * { display:none; }
div.faqtoc div.faq p.question
{ display:block; font-weight:normal; margin:0.5em 0 0.5em 20px; line-height:normal; }
div.faqtoc div.faq p.question * { display:inline; }
td.markup1 pre { white-space: pre-wrap; }
.noPmTOC, .PmTOCdiv:empty {display:none;}
.PmTOCdiv { display: inline-block; font-size: 13px; overflow: auto; max-height: 500px;}
.PmTOCdiv a { text-decoration: none;}
.back-arrow {font-size: .9em; text-decoration: none;}
#PmTOCchk + label {cursor: pointer;}
#PmTOCchk {display: none;}
#PmTOCchk:not(:checked) + label > .pmtoc-show {display: none;}
#PmTOCchk:checked + label > .pmtoc-hide {display: none;}
#PmTOCchk:checked + label + div {display: none;}table.sortable th { cursor: pointer; }
table.sortable th::after { color: transparent; content: "\00A0\025B8"; }
table.sortable th:hover::after { color: inherit; content: "\00A0\025B8"; }
table.sortable th.dir-u::after { color: inherit; content: "\00A0\025BE"; }
table.sortable th.dir-d::after { color: inherit; content: "\00A0\025B4"; }
.frame
{ border:1px solid #cccccc; padding:4px; background-color:#f9f9f9; }
.lfloat { float:left; margin-right:0.5em; }
.rfloat { float:right; margin-left:0.5em; }
a.varlink { text-decoration:none;}
--></style>
<link href='commentboxplus.css' rel='stylesheet' type='text/css' /><script type="text/javascript">
function toggle(obj, hide, show) {
var elstyle = document.getElementById(obj).style;
var text = document.getElementById(obj + "tog");
if(!hide) { var hide = "скрыть"; }
if(!show) { var show = "показать"; }
if (elstyle.display == 'none') {
elstyle.display = 'block';
text.innerHTML = hide;
} else {
elstyle.display = 'none';
text.innerHTML = show;
}
}
</script> <meta name='robots' content='index,follow' />
<link rel='stylesheet' type='text/css' href='load.css' />
<!-- <link rel='stylesheet' href='load.css' type='text/css'/> -->
</head>
<body><a name='load_topofpage'></a>
<div id='globalwrapper'>
<!--PageLeftFmt--><div id='pageleft'>
<div id='pageleftcontent'>
<div class='pageleftbodycaption'></div>
<div class='pageleftbody' id='sidebar'>
<h1><a class='selflink' href='Marksizm.Marksizm.html' title='Энциклопедия марксизма'>Содержание</a></h1>
<ul><li><a class='wikilink' href='Marksizm.KratkijObzor.html' title='Краткий обзор марксизма'>Марксизм: краткий обзор</a>
</li><li><a class='wikilink' href='Category.Razdely.html' title='Разделы'>Основные разделы</a> <div class='fpltemplate'><ul style='text-align: left;'><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Neokonchennoe.html' title='''Неоконченное'''><em>Неоконченное</em></a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Avtoram.html' title='Авторам'>Авторам</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Istorija.html' title='История'>История</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.NauchnyjKommunizm.html' title='Научный коммунизм'>Научный коммунизм</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.OProizvedenijax.html' title='О произведениях'>О произведениях</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Personalii.html' title='Персоналии'>Персоналии</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Politika.html' title='Политика'>Политика</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Politehkonomija.html' title='Политэкономия'>Политэкономия</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Filosofija.html' title='Философия'>Философия</a>
</li><li style='text-align: left;'> <a class='wikilink' href='Category.Ehkonomika.html' title='Экономика'>Экономика</a>
</li></ul>
</div>
</li></ul><hr />
<ul><li><a class='urllink' href='/wiki/staticload.php' rel='nofollow'>Скачать</a>
</li></ul><hr />
<ul><li><a class='wikilink' href='Marksizm.RecentChanges.html' title='Последние изменения'>Последние изменения</a>
</li></ul>
</div><!-- id='sidebar' -->
</div><!-- id='pageleft_content' -->
<div id='pagelogo'>
<a style='background-image: url(logo.gif);'
href='index.htm' title="Энциклопедия марксизма"></a>
</div><!-- id='pagelogo' -->
</div><!--/PageLeftFmt-->
<a name='topcontent'></a>
<div id='content'>
<!--PageHeaderFmt--><div id='header'></div><!--/PageHeaderFmt-->
<div id='tabpage'>
<div id='contentbody'>
<!--PageTitleFmt--><h1 class='titlepage'>Базис и надстройка</h1><!--/PageTitleFmt-->
<div id='rightbody'>
<!--PageRightFmt--><!--/PageRightFmt-->
</div><!-- id='rightbody' -->
<!--PageText-->
<div id='wikitext'>
<p class='vspace'>Базис (от греч. βάσις — основание) и надстройка — категории
исторического материализма, характеризующие структуру
<a class='wikilink' href='Marksizm.Obshhestvenno-ehkonomicheskajaFormacija.html' title='Общественно-экономическая Формация'>общественно-экономической формации</a>
и качественное своеобразие составляющих её общественных отношений,
процесса их диалектического взаимодействия.
</p>
<div class='vspace'></div><div class='toc'><p><a name='toc' id='toc'></a><b>Содержание</b> (<a id="tocidtog" href="javascript:toggle('tocid');">скрыть</a>)</p><ol class='toc' id='tocid'><li> 1. <a href='#toc1'>Сущность категорий базиса и надстройки</a>
</li><li> 2. <a href='#toc2'>Классовый характер надстройки в антагонистических обществах</a>
</li><li> 3. <a href='#toc3'>Преемственность надстройки</a>
</li><li> 4. <a href='#toc4'>Многообразие базиса и надстройки</a>
</li><li> 5. <a href='#toc5'>Активный характер надстройки</a>
</li><li> 6. <a href='#toc6'>Социалистические базис и надстройка</a></li></ol></div>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc11' id='toc11'></a>5. Сущность категорий базиса и надстройки</h1>
<div class='indent'>«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения — <a class='wikilink' href='Marksizm.ProizvodstvennyeOtnoshenija.html' title='Производственные отношения'>производственные отношения</a>, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных <a class='wikilink' href='Marksizm.ProizvoditelqnyeSily.html' title='Производительные силы'>производительных сил</a>. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания» <a class="reflink" name="back1" href="#ref1" title="К. Маркс. К критике политической экономии. Предисловие. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 13, с. 6–7.">[1]</a>.
</div><p class='vspace'>Таким образом, под экономическим <em>базисом</em> общества Маркс понимает
совокупность исторически определённых производственных отношений,
составляющих экономическую структуру данного общества. А под
<em>надстройкой</em> Маркс понимает прежде всего <a class='wikilink' href='Marksizm.Gosudarstvo.html' title='Государство'>государство</a> и <a title='Право' class='createlinktext' href='Marksizm.Pravo?action=edit.html'>право</a>,
а также такие формы общественного сознания, как <a title='Мораль' class='createlinktext' href='Marksizm.Moralq?action=edit.html'>мораль</a>, <a class='wikilink' href='Marksizm.Religija.html' title='Религия'>религия</a>,
<a title='Философия' class='createlinktext' href='Marksizm.Filosofija?action=edit.html'>философия</a>, <a title='Искусство' class='createlinktext' href='Marksizm.Iskusstvo?action=edit.html'>искусство</a>, политическую и правовую формы сознания.
Идеалисты всех направлений видят определяющее основание общества, его
базис в тех или иных общественных идеях, формах общественного сознания
или в таких политических учреждениях и общественных институтах, как
государство или право. Но рассматривать так общественные отношения,
общественные явления — значит ставить их на голову, извращать их
действительную связь.
</p>
<p class='vspace'><a class='wikilink' href='Marksizm.IstoricheskijMaterializm.html' title='Исторический материализм'>Исторический материализм</a> исходит из того, что люди, прежде чем
заниматься наукой, религией, философией, искусством, политикой, должны
пить, есть, одеваться, иметь жилище, а для этого они должны заниматься
<a class='wikilink' href='Marksizm.Proizvodstvo.html' title='Производство'>производством</a>. Производство материальных благ, необходимых для
жизни, и орудий производства есть изначальный исторический акт, лежащий
в основе превращения стада наших человекоподобных предков в человеческое
общество, в основе всей общественной, исторической жизни людей.
Производство материальных благ всегда носило и носит общественный
характер. Занимаясь производством материальных благ, люди становятся в
определённые отношения не только к природе, но и друг к другу. Эти
отношения людей в процессе производства — экономические или
<a class='wikilink' href='Marksizm.ProizvodstvennyeOtnoshenija.html' title='Производственные отношения'>производственные отношения</a> — складываются независимо от воли людей.
Их характер всегда обусловливается состоянием материальных
<a class='wikilink' href='Marksizm.ProizvoditelqnyeSily.html' title='Производительные силы'>производительных сил</a>.
</p>
<p class='vspace'>Совокупность исторически определённых производственных отношений,
составляющих экономическую структуру данного общества, потому является
<em>базисом</em>, основанием всякого общества, что именно они обусловливают
собой характер, природу государства (политическую надстройку), право
(или правовую надстройку), общественные взгляды людей, идеи:
нравственные, религиозные, философские, художественные, политические и
соответствующие этим взглядам учреждения.
</p>
<p class='vspace'>Характерные особенности экономического базиса заключаются в том, что он,
во-первых, носит исторически изменяющийся характер. Изменение базиса
вызывается и обусловливается изменением характера производительных сил
общества. Исторически определённый базис определяет собой характер, тип
общественной надстройки. Переворот в экономическом строе (то есть
базисе) данного общества вызывает изменение, переворот во всей
общественной надстройке. Характеризуя этот процесс, Маркс пишет в
цитированном выше предисловии к «К критике политической экономии»:
</p>
<div class='vspace'></div><div class='indent'>«На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — что является только юридическим выражением последних — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха <a class='wikilink' href='Marksizm.Revoljucija.html' title='Революция социальная'>социальной революции</a>. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественнонаучной точностью констатируемый, переворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче — от идеологических форм, в которых люди сознают этот конфликт и борются за его разрешение» <a class="reflink" name="back2" href="#ref2" title="К. Маркс. К критике политической экономии. Предисловие. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 13, с. 7.">[2]</a>.
</div><p class='vspace'>Общественная <em>надстройка</em> потому называется «надстройкой», что она
вызывается к жизни и обусловливается базисом. Каждая исторически
определённая надстройка имеет свой базис. Базис определяет надстройку,
её особенности, структуру, т. е. надстройка строится не произвольно, а в
соответствии со своим базисом. Надстройка выражает субъективную сторону
общественной жизни, хотя по отношению к отдельному индивиду или
социальной группе структуры надстройки объективны.
</p>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc12' id='toc12'></a>6. Классовый характер надстройки в антагонистических обществах</h1>
<p>Надстройка, как и базис, имеет исторический характер. Надстройка в
классовом обществе, естественно, носит классовый характер. Это значит,
что государство, право, общественные идеи, составляющие надстройку,
имеют классовый характер. Капиталистическому базису, его природе,
характеру соответствует и определённая, им обусловленная, надстройка:
буржуазное государство, буржуазное право, господство в обществе
буржуазных политических, правовых, религиозных, нравственных,
философских, художественных взглядов.
</p>
<p class='vspace'>В силу антагонистической природы базиса таких
<a class='wikilink' href='Marksizm.Obshhestvenno-ehkonomicheskajaFormacija.html' title='Общественно-экономическая Формация'>формаций</a>, как
<a class='wikilink' href='Marksizm.RabovladelqcheskijStroj.html' title='Рабовладельческий строй'>рабство</a>,
<a class='wikilink' href='Marksizm.Feodalizm.html' title='Феодализм'>феодализм</a>, <a class='wikilink' href='Marksizm.Kapitalizm.html' title='Капитализм'>капитализм</a>, и в самой надстройке также отражается этот
<a class='wikilink' href='Marksizm.Antagonizm.html' title='Антагонизм'>антагонизм</a>. Так, например, в капиталистическом обществе его базис основан
на <a class='wikilink' href='Marksizm.Ehkspluatacija.html' title='Эксплуатация'>эксплуатации</a> <a class='wikilink' href='Marksizm.Proletariat.html' title='Пролетариат'>пролетариата</a> <a class='wikilink' href='Marksizm.Burzhuazija.html' title='Буржуазия'>буржуазией</a>,
на антагонизме этих двух <a class='wikilink' href='Marksizm.Klassy.html' title='Классы'>классов</a>. В области идеологической
надстройки капиталистического общества это получает отражение в
существовании наряду с господствующей в этом обществе буржуазной
идеологией социалистической идеологии рабочего класса; она, в качестве
теории научного коммунизма, создается идеологами пролетариата, но вместе
с тем она является выражением антагонизма капиталистического общества,
антагонизма, коренящегося в его способе производства, в
капиталистических производственных отношениях.
</p>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc13' id='toc13'></a>7. Преемственность надстройки</h1>
<p>Процесс возникновения и развития общественных идей — сложный и часто
противоречивый процесс; эти идеи, а также и соответствующие им
учреждения не появляются на свет как автоматический рефлекс базиса,
экономики. Экономика ничего из себя, никаких ни философских, ни
религиозных, ни нравственных, ни эстетических и политических идей не
создаёт. Идеи и учреждения (как, впрочем, и сами экономические
отношения) создают люди. Но создают они эти общественные идеи не по
произволу, а в соответствии с существующими общественными, прежде всего
экономическими, условиями (т. е. базисом) и общественными законами. Над
этими людьми часто господствуют традиции прошлых поколений. Разрыв с
этими традициями происходит у передовых классов под влиянием
общественных, прежде всего экономических, условий и противоречий. В
развитии общественных идей существует относительная самостоятельность.
Лишь в конечном счёте философские, эстетические, моральные, религиозные
и другие идеи определяются экономическим базисом. А непосредственно на
их возникновение и изменение оказывают влияние предшествующие идеи, а
также идеологическая и политическая борьба классов, партий.
</p>
<p class='vspace'>Надстройка общества как целое живёт одну эпоху. Однако в силу ряда
исторических условий, тенденций отставания общественного сознания от
общественного бытия, неравномерности развития отдельных частей
надстройки, а также в силу некоторых общих черт, свойственных всем
антагонистическим формациям, некоторые идеологические формы,
общественные идеи и учреждения переживают эпоху, в которую они возникли,
и существуют в последующих общественных формациях. При переходе от одной
общественной формации к другой, соответственно при смене одного базиса и
настройки другими базисом и надстройкой, уничтожаются, ликвидируются
революционными силами реакционный базис и элементы надстройки. И,
наоборот, сохраняется всё великое, передовое в области духовной культуры,
нравственности и искусства, что создаёт преемственность в историческом
развитии общества. В то же время некоторые элементы надстройки могут
существовать как пережитки.
</p>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc14' id='toc14'></a>8. Многообразие базиса и надстройки</h1>
<p>В совокупности базис и надстройка характеризуют конкретный облик
определённой общественно-экономической формации. Базис, являясь
экономической формой производства, одновременно выступает как содержание
надстроечных форм и отношений. Он составляет как бы «экономический
скелет» общественной формации, который с помощью надстройки облекается
«плотью и кровью». При этом под базисом следует понимать лишь
совокупность <em>господствующих</em> производственных отношений, поскольку
для характеристики общественных-экономической формации, её отличия от
других формаций важна качественная определённость <em>господствующего</em>
типа производственных отношений, его доминирование в рамках данной
формации.
</p>
<p class='vspace'>Классики марксизма-ленинизма неоднократно подчёркивали, что в истории
конкретных обществ практически не встречается чистый базис без большей или
меньшей «примеси» отношений, доставшихся от прошлых эпох или возникающих
новых отношений, характерных для следующей, более высокой
общественно-экономической формации.
</p>
<p class='vspace'>Поэтому, выделяя господствующий тип производственных отношений, наука как бы
отвлекается от особенностей той или иной страны, её конкретной ступени
развития, особых исторических и культурных традиций, от конкретного
многообразия производственных отношений, существующих наряду и одновременно
с господствующим типом. Однако при конкретном анализе определённого общества
для получения более полной и точной картины уровня его развития и
зрелости необходимо рассматривать не только господствующий тип
производственных отношений и соответствующие ему явления надстройки, но и всю
совокупность различных типов производственных отношений, составляющих
экономическую структуру данного общества.
</p>
<p class='vspace'>Понятия базиса и надстройки служат методологической предпосылкой анализа
любого конкретного общества. Однако сами по себе эти категории не
содержат качественной характеристики определённых базиса и надстройки.
Кроме того, следует учитывать, что «… один и тот же экономический
базис — один и тот же со стороны основных условий — благодаря бесконечно
разнообразным эмпирическим обстоятельствам, естественным условиям,
расовым отношениям, действующим извне историческим влияниям и т. д. —
может обнаруживать в своём проявлении бесконечные вариации и градации,
которые возможно понять лишь при помощи анализа этих эмпирически данных
обстоятельств» <a class="reflink" name="back3" href="#ref3" title="К. Маркс (под редакцией Ф. Энгельса). Капитал. Критика политической экономии. Том третий. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 25, ч. 2, с. 354.">[3]</a>. Такое же многообразие можно
обнаружить и в надстройке в пределах одной формации. Специфический
характер базиса и надстройки устанавливается в результате их конкретного
исследования историческим материализмом и другими общественными науками.
</p>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc15' id='toc15'></a>9. Активный характер надстройки</h1>
<p>Между базисом и надстройкой существуют отношения не только причины и
следствия. Их связь носит диалектический характер. Раз возникнув на
определённом базисе, надстройка начинает оказывать обратное воздействие
на породивший её базис и развитие общества в целом. При этом
взаимодействии определяющую роль, конечно, играет базис. При этом
различные элементы надстройки неодинаково связаны с базисом и испытывают
его влияние и, в свою очередь, влияют на него непосредственно (например,
политика) или более опосредованно (например, философия).
</p>
<p class='vspace'>Обратное воздействие надстройки имеет различный характер. Ф. Энгельс,
характеризуя роль государства как политической надстройки, писал:
«Обратное действие государственной власти на экономическое развитие
может быть троякого рода. Она может действовать в том же направлении —
тогда дело идет быстрее; она может действовать против экономического
развития — тогда в настоящее время у каждого крупного народа она терпит
крах через известный промежуток времени; или она может ставить
экономическому развитию в определённых направлениях преграды и толкать
его в других направлениях. Этот случай сводится, в конце концов, к
одному из предыдущих. Однако ясно, что во втором и третьем случаях
политическая власть может причинить экономическому развитию величайший
вред и может вызвать растрату сил и материала в массовом количестве»
<a class="reflink" name="back4" href="#ref4" title="К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 37, с. 417.">[4]</a>. То, что здесь сказано о роли государства, можно
сказать о роли надстройки в целом.
</p>
<p class='vspace'>Надстройка, таким образом, всегда играет активную роль в обществе. Так,
прогрессивная идеология как важнейший элемент надстройки, овладевая
массами, становится могучей материальной силой, способствуя прогрессу
общества, и напротив, реакционная идеология ведёт к задержке развития, а
то и к величайшим человеческим трагедиям (человеконенавистническая
идеология фашизма, империалистическая идеология, защищающая интересы
монополистического капитала, агрессию и милитаризм, расистская,
националистическая и шовинистическая идеология).
</p>
<p class='vspace'>Буржуазное государство и право, буржуазные общественные идеи защищают
буржуазное общество, его устои. Буржуазные политические и правовые идеи
и учреждения, вся буржуазная надстройка — это мощное орудие буржуазии в
классовой борьбе против классов угнетённых. Противостоящие
господствующим в буржуазном обществе идеям и учреждениям революционные
идеи и учреждения рабочего класса (партия, профсоюзы) направлены против
буржуазного базиса и господствующих буржуазных идей и учреждений.
</p>
<div class='vspace'></div><h1><a name='toc16' id='toc16'></a>10. Социалистические базис и надстройка</h1>
<p>Социалистические базис и надстройка качественно отличаются от базиса и
надстройки всех предшествующих формаций как по содержанию, так и по
характеру возникновения. Социалистические производственные отношения,
выражающие общественную собственность на средства производства, не
могут, в силу антагонизма труда и капитала, возникнуть в рамках
капитализма, в которых создаются только отдельные элементы надстройки
будущего общества — коммунистические партии, научная идеология
марксизма-ленинизма и социалистические формы сознания. В то же время
капитализм развивает современные производительные силы, которые вступают
в конфликт с частно-капиталистической формой присвоения, характерной для
буржуазного базиса. Данный конфликт разрешается
<a class='wikilink' href='Marksizm.SocialisticheskajaRevoljucija.html' title='Социалистическая революция'>социалистической революцией</a>,
которая разрушает буржуазную государственную машину и
создаёт государство нового типа —
<a class='wikilink' href='Marksizm.DiktaturaProletariata.html' title='Диктатура пролетариата'>диктатуру пролетариата</a>, которая служит
рычагом экономического преобразования общества на социалистических
началах.
</p>
<p class='vspace'>Социалистическая надстройка в виде пролетарского государства и права,
марксистско-ленинских социалистических идей помогает оформиться и
укрепиться своему социалистическому базису. Социалистическая надстройка
защищает свой базис, всемерно содействует его всестороннему развитию.
</p>
<p class='vspace'>Несмотря на некоторую специфичность возникновения социалистического
базиса и социалистической надстройки, обусловленность последней первым
сохраняется и здесь. Рабочий класс, носитель социалистических
производственных отношений, есть результат экономики капитализма. Его
идеи, взгляды, мировоззрение возникают как выражение его положения в
капиталистическом обществе и в результате конфликта в капиталистическом
способе производства. Без рабочего класса не могла возникнуть
социалистическая революция и диктатура пролетариата. Далее,
социалистическая надстройка в условиях социализма отражает
социалистический базис, обусловлена им. Развитие социалистической
экономики, её изменение и здесь вызывают соответствующее изменение в
надстройке.
</p>
<p class='vspace'>Капиталистическая надстройка, как и капиталистический базис, уже давно
стали реакционными. Они являются силой, задерживающей общественный
прогресс. Буржуазные идеи оправдывают и защищают экономический,
социальный и политический гнёт, национальное и расовое неравенство и
порабощение, оправдывают и освящают империалистические войны. В
противоположность капиталистическому базису и надстройке,
социалистический базис и социалистическая надстройка прогрессивны,
революционны. Они являются движущей силой поступательного развития
общества. Вслед за победой социалистического способа производства в
социалистическом обществе утверждаются, начинают действовать (наряду с
общими законами, свойственными всем формациям) свои специфические
закономерности развития, характеризующие новую природу и новый характер
движения этого общества. Соответственно, здесь, в условиях
<a class='wikilink' href='Marksizm.PerexodnyjPeriod.html' title='Переходный период от капитализма к социализму'>переходного периода</a> к социализму и <a class='wikilink' href='Marksizm.Socializm.html' title='Социализм'>социализма</a>,
возрастает роль надстройки (как идеологической, так и — в переходном
периоде — политической). В капиталистическом обществе экономика и её
законы действуют стихийно. В условиях переходного периода к социализму
социалистическое сознание масс и социалистическая общественная
надстройка в целом играют великую мобилизующую, организующую,
направляющую роль.
</p>
<div class='vspace'></div><div class='frame'><div><b> Литература</b></div>
<div class="ref" id="ref1"><a class="reflink" href="#back1">[1]</a> К. Маркс. <a target='_blank' class='urllink' href='http://esperanto.mv.ru/Marksismo/Krit/krit-00.html#p6.html' rel='nofollow'>К критике политической экономии. Предисловие</a><small>. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 13, с. 6–7.</small> </div>
<div class="ref" id="ref2"><a class="reflink" href="#back2">[2]</a> К. Маркс. <a target='_blank' class='urllink' href='http://esperanto.mv.ru/Marksismo/Krit/krit-00.html#p7.html' rel='nofollow'>К критике политической экономии. Предисловие</a><small>. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 13, с. 7.</small> </div>
<div class="ref" id="ref3"><a class="reflink" href="#back3">[3]</a> К. Маркс (под редакцией Ф. Энгельса). <a target='_blank' class='urllink' href='http://esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital3/kapital3-47.html#p860.html' rel='nofollow'>Капитал. Критика политической экономии. Том третий</a><small>. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 25, ч. 2, с. 354.</small> </div>
<div class="ref" id="ref4"><a class="reflink" href="#back4">[4]</a> К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 37, с. 417. </div>
</div>
<div class='vspace'></div><hr />
<p>Разделы: <a class='categorylink' href='Category.Filosofija.html'>Философия</a>, <a class='categorylink' href='Category.IstoricheskijMaterializm.html'>Исторический материализм</a>
</p>
<div class='vspace'></div><hr />
</div>
<span style='clear:both;'></span>
</div><!-- id='contentbody' -->
</div><!-- id='tabpage' -->
</div><!-- id='content' -->
<!--HTMLFooter-->
</div><!-- id='globalwrapper' -->
</body>
</html>