From 7cb61e9d34876d691351613a58009d0a54633a23 Mon Sep 17 00:00:00 2001
From: "saintway @ jhub.name" <saintway.sakaru@gmail.com>
Date: Tue, 24 Dec 2024 15:07:40 +0900
Subject: [PATCH] Site updated: 2024-12-24 15:07:40

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index 500045f..d9d72c5 100644
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@@ -109,7 +109,7 @@ <h1> 让弥赛亚作我们的王、主、头和属灵的夫</h1>
 	    <p>弟兄姊妹们，主内平安！我们作为信徒，蒙召要接受、经历并享受弥赛亚，让祂成为我们的王、主、头和属灵的夫。首先，我们需要让弥赛亚作我们的王，使我们的良心清洁，心灵澄明，好让祂的宝座在我们里面掌权。其次，作为我们的主，祂的爱推动我们不再为老旧的自己活，而是完全顺服在祂的管理下，凡事讨祂喜悦。我们也要在召会生活中以弥赛亚为头，经历祂的权柄，并从祂得着生命的供应，建造弥赛亚的身体。最终，我们要享受弥赛亚作我们的属灵良人，与祂建立亲密的关系，预备好迎接新耶路撒冷的荣耀完成。愿我们都进入这样的经历里，走在神所喜悦的路上。阿们！</p>
 <br />
 
-<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby>内<rt>うち</rt></ruby>で<ruby>平安<rt>へいあん</rt></ruby>を<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます！<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たち<ruby>信者<rt>しんじゃ</rt></ruby>は<ruby>召さ<rt>めさ</rt></ruby>れて、メシアを<ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>楽しむ<rt>たのしむ</rt></ruby>べきです。<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>こそが<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>、<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>、そして<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>であるべきです。まず、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>として<ruby>迎え入れ<rt>むかえいれ</rt></ruby>、<ruby>良心<rt>りょうしん</rt></ruby>を<ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>、<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>澄ませて<rt>すませて</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>御座<rt>みざ</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>することを<ruby>許す<rt>ゆるす</rt></ruby>べきです。<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>主として<rt>しゅとして</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちを<ruby>古い<rt>ふるい</rt></ruby><ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>のために<ruby>生きる<rt>いきる</rt></ruby>ことをやめさせ、<ruby>完全に<rt>かんぜんに</rt></ruby><ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>に<ruby>従い<rt>したがい</rt></ruby>、すべてのことにおいて<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>を<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>せるように<ruby>動機<rt>どうき</rt></ruby><ruby>付け<rt>つけ</rt></ruby>ます。また、<ruby>教会<rt>きょうかい</rt></ruby>の<ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>でメシアを<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>として<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>権威<rt>けんい</rt></ruby>を<ruby>体験<rt>たいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>から<ruby>命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>受け<rt>うけ</rt></ruby>、メシアの<ruby>体<rt>からだ</rt></ruby>を<ruby>建て<rt>たて</rt></ruby><ruby>上げて<rt>あげて</rt></ruby>いきます。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>として<ruby>楽しみ<rt>たのしみ</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>との<ruby>親密な<rt>しんみつな</rt></ruby><ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>を<ruby>築き<rt>きずき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>の<ruby>完成<rt>かんせい</rt></ruby>を<ruby>迎える<rt>むかえる</rt></ruby><ruby>準備<rt>じゅんび</rt></ruby>をします。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがこのような<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>に<ruby>入って<rt>はいって</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>が<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>れる<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>を<ruby>歩む<rt>あゆむ</rt></ruby>ことができますように。アーメン！</p>
+<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby>内<rt>うち</rt></ruby>で<ruby>平安<rt>へいあん</rt></ruby>を<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます！<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たち<ruby>信者<rt>しんじゃ</rt></ruby>は<ruby>召さ<rt>めさ</rt></ruby>れて、メシアを<ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>楽しむ<rt>たのしむ</rt></ruby>べきです。<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>こそが<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>、<ruby>頭<rt>かしら</rt></ruby>、そして<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>であるべきです。まず、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>として<ruby>迎え入れ<rt>むかえいれ</rt></ruby>、<ruby>良心<rt>りょうしん</rt></ruby>を<ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>、<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>澄ませて<rt>すませて</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>御座<rt>みざ</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>することを<ruby>許す<rt>ゆるす</rt></ruby>べきです。<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>主として<rt>しゅとして</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちを<ruby>古い<rt>ふるい</rt></ruby><ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>のために<ruby>生きる<rt>いきる</rt></ruby>ことをやめさせ、<ruby>完全に<rt>かんぜんに</rt></ruby><ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>に<ruby>従い<rt>したがい</rt></ruby>、すべてのことにおいて<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>を<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>せるように<ruby>動機<rt>どうき</rt></ruby><ruby>付け<rt>つけ</rt></ruby>ます。また、<ruby>教会<rt>きょうかい</rt></ruby>の<ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>でメシアを<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>として<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>権威<rt>けんい</rt></ruby>を<ruby>体験<rt>たいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>から<ruby>命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>受け<rt>うけ</rt></ruby>、メシアの<ruby>体<rt>からだ</rt></ruby>を<ruby>建て<rt>たて</rt></ruby><ruby>上げて<rt>あげて</rt></ruby>いきます。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>として<ruby>楽しみ<rt>たのしみ</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>との<ruby>親密な<rt>しんみつな</rt></ruby><ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>を<ruby>築き<rt>きずき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>の<ruby>完成<rt>かんせい</rt></ruby>を<ruby>迎える<rt>むかえる</rt></ruby><ruby>準備<rt>じゅんび</rt></ruby>をします。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがこのような<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>に<ruby>入って<rt>はいって</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>が<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>れる<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>を<ruby>歩む<rt>あゆむ</rt></ruby>ことができますように。アーメン！</p>
 
 	</div>
 
@@ -119,7 +119,7 @@ <h1> 让弥赛亚作我们的王、主、头和属灵的夫</h1>
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         <li><a href="/archives"><i class="fa fa-archive"></i>Archive</a></li>
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index 0000000..5b0604e
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+<p>弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。</p>
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diff --git "a/2024/12/19/\346\226\260\350\200\266\350\267\257\346\222\222\345\206\267/index.html" "b/2024/12/19/\346\226\260\350\200\266\350\267\257\346\222\222\345\206\267/index.html"
index cbc6b09..35f7919 100644
--- "a/2024/12/19/\346\226\260\350\200\266\350\267\257\346\222\222\345\206\267/index.html"
+++ "b/2024/12/19/\346\226\260\350\200\266\350\267\257\346\222\222\345\206\267/index.html"
@@ -109,7 +109,39 @@ <h1> 新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</h1>
 	    <p>弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。</p>
 <br />
 
-<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、エデンの<ruby>園<rt>えん</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>ひょうし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共に<rt>ともに</rt></ruby><ruby>働き<rt>はたらき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示して<rt>しめして</rt></ruby>います。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼り<rt>たより</rt></ruby>、<ruby>流れる<rt>ながれる</rt></ruby><ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表す<rt>ひょうす</rt></ruby>ものとなる<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>となることです。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>たみ</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠の<rt>えいえんの</rt></ruby><ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>となるのです。<ruby>日常<rt>にちじょう</rt></ruby><ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生き<rt>いき</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>あらわし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願って<rt>ねがって</rt></ruby>います。</p>
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+<p>ChatGPT:<br><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、<ruby>エデン<rt></rt></ruby>の<ruby>園<rt>その</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共<rt>とも</rt></ruby>に<ruby>働<rt>はたら</rt></ruby>き、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示<rt>しめ</rt></ruby>しています。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼<rt>たよ</rt></ruby>り、<ruby>流<rt>なが</rt></ruby>れる<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>すものと<ruby>成<rt>な</rt></ruby>る<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>ることです。<ruby>最終的<rt>さいしゅうてき</rt></ruby>に、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>たみ</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠<rt>えいえん</rt></ruby>の<ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>るのです。<ruby>日常生活<rt>にちじょうせいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生<rt>い</rt></ruby>き、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願<rt>ねが</rt></ruby>っています。</p>
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+<p><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>は<ruby>予定<rt>よてい</rt></ruby>しておりましたが、<ruby>突然<rt>とつぜん</rt></ruby>、<ruby>母方<rt>ははかた</rt></ruby>の<ruby>祖母<rt>そぼ</rt></ruby>が<ruby>逝去<rt>せいきょ</rt></ruby>しましたため、<ruby>式<rt>しき</rt></ruby>を<ruby>簡素に<rt>かんそに</rt></ruby><ruby>行う<rt>おこなう</rt></ruby>ことにいたしました。</p>
+<br />
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+<p><strong>Prayer of the Messianic:</strong><br>Dear Heavenly Father, we pray to You, asking for Your guidance to lead our country, Japan, to become a place filled with sincerity and transparency. We earnestly plead with You to remove all lies and hypocrisy, so that everyone may interact with genuine hearts and integrity.<br>Lord, we ask for Your help that we may have no fear or deceit among us, that we may communicate openly in Your love and wisdom, caring for and supporting one another. We pray that under Your guidance, everyone may live authentically, accepting and understanding one another.<br>Lord, may we grow under Your blessings, and may Your peace and love fill our hearts and our society. We entrust everything into Your hands, and we pray in the name of Yeshua. Amen.</p>
+<br />
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+<p><strong>弥赛亚徒的祷告：</strong><br>亲爱的天父，我们向祢祈祷，求祢引领我们的国家、日本，成为一个充满真诚和透明的地方。我们恳求祢除去一切谎言与虚伪，让每个人都能以真心和正直相待。<br>主啊，求祢帮助我们彼此之间能够没有任何的恐惧和虚伪，能够在祢的爱和智慧中坦诚地交流，彼此关心与支持。我们祈祷，愿每个人都能在祢的指引下，活出真我，彼此接纳和理解。<br>主，愿我们在祢的祝福中成长，愿祢的和平与爱充满我们的心灵和我们的社会。我们将一切交托在祢的手中，奉主雅苏的名祷告，阿们。</p>
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+<p><strong>メシアニックの祈り：</strong><br><ruby>天<rt>てん</rt></ruby>の<ruby>父<rt>ちち</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはあなたに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。どうか<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>国<rt>くに</rt></ruby>、<ruby>日本<rt>にっぽん</rt></ruby>が<ruby>真実<rt>しんじつ</rt></ruby>と<ruby>透明<rt>とうめい</rt></ruby>さに<ruby>満ちた<rt>みちた</rt></ruby><ruby>場所<rt>ばしょ</rt></ruby>となりますように。すべての<ruby>嘘<rt>うそ</rt></ruby>と<ruby>虚偽<rt>きょぎ</rt></ruby>を<ruby>取り除き<rt>とりのぞき</rt></ruby>、<ruby>誰<rt>だれ</rt></ruby>もが<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>込めて<rt>こめて</rt></ruby><ruby>正直に<rt>しょうじきに</rt></ruby><ruby>接する<rt>せっする</rt></ruby>ことができるように<ruby>導いて<rt>みちびいて</rt></ruby>ください。<br><ruby>主<rt>おも</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>恐れ<rt>おそれ</rt></ruby>や<ruby>虚偽<rt>きょぎ</rt></ruby>なしで、あなたの<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>と<ruby>知恵<rt>ちえ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>誠実に<rt>せいじつに</rt></ruby><ruby>コミュニケーション<rt>こみゅにけーしょん</rt></ruby>し、<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>思いやり<rt>おもいやり</rt></ruby>、<ruby>支え<rt>ささえ</rt></ruby><ruby>合える<rt>あえる</rt></ruby>よう<ruby>助けて<rt>たすけて</rt></ruby>ください。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、あなたの<ruby>導き<rt>みちびき</rt></ruby>のもとで、<ruby>真実<rt>しんじつ</rt></ruby>を<ruby>生き<rt>いき</rt></ruby>、<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>理解<rt>りかい</rt></ruby>し<ruby>合える<rt>あえる</rt></ruby>ことを<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。<br><ruby>主<rt>おも</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがあなたの<ruby>祝福<rt>しゅくふく</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>成長<rt>せいちょう</rt></ruby>し、あなたの<ruby>平和<rt>へいわ</rt></ruby>と<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>と<ruby>社会<rt>しゃかい</rt></ruby>に<ruby>満ち<rt>みち</rt></ruby><ruby>溢れ<rt>あふれ</rt></ruby>ますように。すべてをあなたの<ruby>手<rt>て</rt></ruby>に<ruby>委ね<rt>ゆだね</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤス・メシアの<ruby>名<rt>な</rt></ruby>によって<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。アーメン。</p>
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+<p><ruby>日本<rt>にっぽん</rt></ruby>は<ruby>嘘<rt>うそ</rt></ruby>が<ruby>要ら<rt>いら</rt></ruby>ない<ruby>国<rt>くに</rt></ruby>になるように<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤスに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。<br><ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>恐れ入ら<rt>おそれいら</rt></ruby>なく<ruby>会える<rt>あえる</rt></ruby>ように<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤスに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。</p>
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+<iframe style="width: 90%; aspect-ratio: 16/9;" src="https://www.youtube.com/embed/XQfPNKDzSf8" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
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+<p>这份文字记录详细介绍了传统的犹太婚礼仪式及其意义，解释了各种习俗及其与圣经故事的联系。以下是涵盖的主要内容摘要：<br>求婚：在古代犹太传统中，父亲会通过给儿子一杯酒来确认他是否愿意娶这位选定的女子。如果儿子喝了这杯酒，意味着他接受了这个安排，然后这杯酒会递给女子。<br>婚姻习俗：亚伯拉罕派遣仆人去为他的儿子以撒找妻子的故事被引用为传统犹太婚姻习俗的例子。父亲在安排婚姻中扮演着核心角色。<br>两阶段仪式：犹太婚礼分为两个阶段：订婚（Erusin）和婚礼（Nissuin）。在犹太传统中，订婚具有法律效力，视为婚姻，尽管夫妻双方并不立即共同生活。<br>杯子的象征意义：递杯的习俗类似于“交杯”仪式，代表接受婚姻协议。喝杯中的酒象征着双方的同意和愿意进入婚姻。<br>订婚与婚约：在订婚之后，犹太法律下的情侣即便没有举行实际的婚礼，也被视为已婚。如果他们解除订婚，必须进行正式的离婚，就像圣经中的约瑟夫与玛利亚的例子。<br>聘礼：在订婚过程中，花婿会给花嫁的家人送礼物，包括骆驼或其他贵重物品。这种习俗称为Mohar，象征着花嫁的价值，并表示对她家庭养育的尊重和感激。<br>净化仪式：婚姻最终确立之前，花嫁和花婿都需要进行净化仪式（Mikveh），以确保他们为神圣的结合做好了精神上的准备。<br>婚前分离：订婚后，夫妻通常会分开一段时间（通常是一年），以准备婚礼和共同生活。这段分离象征着关系中的神圣性和纯洁性。<br>这一传统充满了象征意义，它与圣经时代婚姻的精神意义密切相关，反映了花婿（象征神）与花嫁（象征以色列）之间关系的神圣性。同时，它也强调了婚姻过程中相互同意、净化和尊重的重要性。</p>
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+<p>このトランスクリプトは、伝統的なユダヤの結婚式の儀式とその重要性について説明しており、さまざまな習慣とそれらが聖書の物語とどのように関連しているかを解説しています。以下は、主要なポイントの概要です：<br>プロポーズ：古代ユダヤの伝統では、父親が息子に選ばれた女性と結婚する意志があるかどうかを確認するために、ワインの杯を渡しました。息子がその杯を飲んだ場合、それは息子がその提案を受け入れたことを意味し、次にその杯は女性に渡されました。<br>結婚の習慣：アブラハムが使用人を送って息子イサクの妻を見つけるという物語は、伝統的なユダヤの結婚習慣の一例として引用されています。父親は結婚を取り決める中心的な役割を果たしていました。<br>二部構成の儀式：ユダヤの結婚式は、婚約（エルシン）と結婚（ニスイン）の二段階に分かれています。ユダヤの伝統における婚約は法的に拘束力があり、結婚式が行われる前でも夫婦として見なされます。<br>杯の象徴：杯を渡す習慣は、交杯儀式に似ており、結婚の合意を受け入れることを表しています。杯を飲む行為は、相互の同意と結びつきに入る意志を象徴しています。<br>婚約と契約：婚約後、実際の結婚式が行われる前でも、ユダヤ法では二人はすでに法的に結婚したと見なされます。婚約が破棄される場合、正式な離婚が必要であり、聖書のヨセフとマリアの例がそのことを示しています。<br>花嫁の価格：婚約プロセス中、花婿は花嫁の家族に贈り物を持参します。これにはキャメルや他の貴重な品物が含まれており、この習慣はモハールと呼ばれ、花嫁の価値を象徴し、彼女の育成に対する尊敬と感謝の意を表していました。<br>浄化儀式：結婚が最終的に成立する前に、花嫁と花婿は浄化儀式（ミクヴェ）を受けて、神聖な結びつきのために精神的に清められる必要があります。<br>結婚前の分離：婚約後、二人は通常、結婚式と共同生活に備えるために一定期間（通常は1年）分かれて過ごします。この分離は、関係における神聖さと聖性を象徴しています。<br>この伝統は豊かな象徴性を持っており、聖書の時代における結婚の精神的な重要性と深く関連しており、花婿（神を象徴）と花嫁（イスラエルを象徴）との結びつきの神聖さを反映しています。また、結婚の過程における相互の同意、浄化、尊敬の重要性を強調しています。</p>
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+<p>このトラン<ruby>スクリプト<rt>すくりぷと</rt></ruby>は、<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>の<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>とその<ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>について<ruby>説明<rt>せつめい</rt></ruby>しており、さまざまな<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>とそれらが<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>物語<rt>ものがたり</rt></ruby>とどのように<ruby>関連<rt>かんれん</rt></ruby>しているかを<ruby>解説<rt>かいせつ</rt></ruby>しています。<ruby>以下<rt>いか</rt></ruby>は、<ruby>主要な<rt>しゅような</rt></ruby><ruby>ポイント<rt>ぽいんと</rt></ruby>の<ruby>概要<rt>がいよう</rt></ruby>です：<br><ruby>プロポーズ<rt>ぷろぽーず</rt></ruby>：<ruby>古代<rt>こだい</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>では、<ruby>父親<rt>ちちおや</rt></ruby>が<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>に<ruby>選ば<rt>えらば</rt></ruby>れた<ruby>女性<rt>じょせい</rt></ruby>と<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>する<ruby>意志<rt>いし</rt></ruby>があるかどうかを<ruby>確認<rt>かくにん</rt></ruby>するために、<ruby>ワイン<rt>わいん</rt></ruby>の<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>渡し<rt>わたし</rt></ruby>ました。<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>がその<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>飲んだ<rt>のんだ</rt></ruby><ruby>場合<rt>ばあい</rt></ruby>、それは<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>がその<ruby>提案<rt>ていあん</rt></ruby>を<ruby>受け入れた<rt>うけいれた</rt></ruby>ことを<ruby>意味<rt>いみ</rt></ruby>し、<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>その<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>は<ruby>女性<rt>じょせい</rt></ruby>に<ruby>渡さ<rt>わたさ</rt></ruby>れました。<br><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>：アブラハムが<ruby>使用人<rt>しようにん</rt></ruby>を<ruby>送って<rt>おくって</rt></ruby><ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>イサクの<ruby>妻<rt>つま</rt></ruby>を<ruby>見つける<rt>みつける</rt></ruby>という<ruby>物語<rt>ものがたり</rt></ruby>は、<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>の<ruby>一例<rt>いちれい</rt></ruby>として<ruby>引用<rt>いんよう</rt></ruby>されています。<ruby>父親<rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>を<ruby>取り決める<rt>とりきめる</rt></ruby><ruby>中心<rt>ちゅうしん</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>役割<rt>やくわり</rt></ruby>を<ruby>果たして<rt>はたして</rt></ruby>いました。<br><ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>部<rt>ぶ</rt></ruby><ruby>構成<rt>こうせい</rt></ruby>の<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>：<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>は、<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>（エルシン）と<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>（ニスイン）の<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>段階<rt>だんかい</rt></ruby>に<ruby>分かれて<rt>わかれて</rt></ruby>います。<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>における<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>は<ruby>法的に<rt>ほうてきに</rt></ruby><ruby>拘束<rt>こうそく</rt></ruby><ruby>力<rt>りょく</rt></ruby>があり、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>が<ruby>行わ<rt>おこなわ</rt></ruby>れる<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>でも<ruby>夫婦<rt>ふうふ</rt></ruby>として<ruby>見なさ<rt>みなさ</rt></ruby>れます。<br><ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>の<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>：<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>渡す<rt>わたす</rt></ruby><ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>は、交杯<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>に<ruby>似て<rt>にて</rt></ruby>おり、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>合意<rt>ごうい</rt></ruby>を<ruby>受け入れる<rt>うけいれる</rt></ruby>ことを<ruby>表して<rt>あらわして</rt></ruby>います。<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>飲む<rt>のむ</rt></ruby><ruby>行為<rt>こうい</rt></ruby>は、<ruby>相互<rt>そうご</rt></ruby>の<ruby>同意<rt>どうい</rt></ruby>と<ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>に<ruby>入る<rt>はいる</rt></ruby><ruby>意志<rt>いし</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>しています。<br><ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>と<ruby>契約<rt>けいやく</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>後<rt>ご</rt></ruby>、<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>が<ruby>行わ<rt>おこなわ</rt></ruby>れる<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>でも、<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby><ruby>法<rt>ほう</rt></ruby>では<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>人<rt>にん</rt></ruby>はすでに<ruby>法的に<rt>ほうてきに</rt></ruby><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>したと<ruby>見なさ<rt>みなさ</rt></ruby>れます。<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>が<ruby>破棄<rt>はき</rt></ruby>される<ruby>場合<rt>ばあい</rt></ruby>、<ruby>正式な<rt>せいしきな</rt></ruby><ruby>離婚<rt>りこん</rt></ruby>が<ruby>必要であり<rt>ひつようであり</rt></ruby>、<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>のヨセフとマリアの<ruby>例<rt>れい</rt></ruby>がそのことを<ruby>示して<rt>しめして</rt></ruby>います。<br><ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>価格<rt>かかく</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>プロセス<rt>ぷろせす</rt></ruby><ruby>中<rt>ちゅう</rt></ruby>、<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>は<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>家族<rt>かぞく</rt></ruby>に<ruby>贈り物<rt>おくりもの</rt></ruby>を<ruby>持参<rt>じさん</rt></ruby>します。これにはキャメルや<ruby>他<rt>た</rt></ruby>の<ruby>貴重な<rt>きちょうな</rt></ruby><ruby>品物<rt>しなもの</rt></ruby>が<ruby>含ま<rt>ふくま</rt></ruby>れており、この<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>はモハールと<ruby>呼ば<rt>よば</rt></ruby>れ、<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>価値<rt>かち</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>し、<ruby>彼女<rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby>育成<rt>いくせい</rt></ruby>に<ruby>対する<rt>たいする</rt></ruby><ruby>尊敬<rt>そんけい</rt></ruby>と<ruby>感謝<rt>かんしゃ</rt></ruby>の<ruby>意<rt>い</rt></ruby>を<ruby>表して<rt>あらわして</rt></ruby>いました。<br><ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby><ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>：<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>が<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby><ruby>成立<rt>せいりつ</rt></ruby>する<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>と<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>は<ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby><ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>（ミクヴェ）を<ruby>受けて<rt>うけて</rt></ruby>、<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>のために<ruby>精神<rt>せいしん</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby><ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>られる<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<br><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>の<ruby>分離<rt>ぶんり</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>後<rt>ご</rt></ruby>、<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>人<rt>にん</rt></ruby>は<ruby>通常<rt>つうじょう</rt></ruby>、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>と<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby><ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby>備える<rt>そなえる</rt></ruby>ために<ruby>一定<rt>いってい</rt></ruby><ruby>期間<rt>きかん</rt></ruby>（<ruby>通常<rt>つうじょう</rt></ruby>は1<ruby>年<rt>ねん</rt></ruby>）<ruby>分かれて<rt>わかれて</rt></ruby><ruby>過ごし<rt>すごし</rt></ruby>ます。この<ruby>分離<rt>ぶんり</rt></ruby>は、<ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>における<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>さと<ruby>聖<rt>せい</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>しています。<br>この<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>は<ruby>豊かな<rt>ゆたかな</rt></ruby><ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>持って<rt>もって</rt></ruby>おり、<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>時代<rt>じだい</rt></ruby>における<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>精神<rt>せいしん</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>と<ruby>深く<rt>ふかく</rt></ruby><ruby>関連<rt>かんれん</rt></ruby>しており、<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>（<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>）と<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>（<ruby>イスラエル<rt>いすらえる</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>）との<ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>さを<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>しています。また、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>過程<rt>かてい</rt></ruby>における<ruby>相互<rt>そうご</rt></ruby>の<ruby>同意<rt>どうい</rt></ruby>、<ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby>、<ruby>尊敬<rt>そんけい</rt></ruby>の<ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>強調<rt>きょうちょう</rt></ruby>しています。</p>
 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@@ -125,7 +157,7 @@ <h1> 新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</h1>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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-      <li>
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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       </li>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
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 </div>
 
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
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 </div>
 
diff --git a/archives/2024/11/page/6/index.html b/archives/2024/11/page/6/index.html
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
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 </div>
 
diff --git a/archives/2024/11/page/7/index.html b/archives/2024/11/page/7/index.html
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
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 </div>
 
diff --git a/archives/2024/11/page/8/index.html b/archives/2024/11/page/8/index.html
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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-			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
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 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
diff --git a/archives/2024/page/6/index.html b/archives/2024/page/6/index.html
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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@@ -865,10 +878,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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 </div>
 
diff --git a/archives/2024/page/8/index.html b/archives/2024/page/8/index.html
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@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
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 </div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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 		</ul>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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 </div>
 
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+		
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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 </div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
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         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
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-      <li>
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-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/archives/page/6/index.html b/archives/page/6/index.html
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+		
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 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
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+		
 		 
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 	</div>
@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -865,10 +878,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
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-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/archives/page/7/index.html b/archives/page/7/index.html
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@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
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       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -865,10 +878,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/archives/page/8/index.html b/archives/page/8/index.html
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@@ -117,6 +117,15 @@ <h4 class="archive-ul" data-toggle="collapse" data-target="#2024">2024<b class="
 		
 		
 		
+		<li class="listing-item">
+		<span class="date_class"> 2024-12-19 </span> &raquo;
+		
+		   <span class="title"><a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ></a></span>
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+		</li>			
+		
+		
+		
 		<li class="listing-item">
 		<span class="date_class"> 2024-12-16 </span> &raquo;
 		
@@ -832,12 +841,12 @@ <h4 class="archive-ul" data-toggle="collapse" data-target="#2022">2022<b class="
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
+			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
+		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
-			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
-		
 		 
 		</ul>
 	</div>
@@ -849,6 +858,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -865,10 +878,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/categories/index.html b/categories/index.html
index b205a4e..851af92 100644
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+++ b/categories/index.html
@@ -111,12 +111,12 @@ <h1><i class="fa fa-folder"></i> Categories</h1>
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
+			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
+		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
-			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
-		
 		 
 		</ul>
 	</div>
@@ -128,6 +128,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -144,10 +148,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
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index 3515ea0..a41eff9 100644
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@@ -123,7 +123,39 @@ <h3 class="title">
 	  <p>弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。</p>
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-<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、エデンの<ruby>園<rt>えん</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>ひょうし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共に<rt>ともに</rt></ruby><ruby>働き<rt>はたらき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示して<rt>しめして</rt></ruby>います。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼り<rt>たより</rt></ruby>、<ruby>流れる<rt>ながれる</rt></ruby><ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表す<rt>ひょうす</rt></ruby>ものとなる<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>となることです。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>たみ</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠の<rt>えいえんの</rt></ruby><ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>となるのです。<ruby>日常<rt>にちじょう</rt></ruby><ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生き<rt>いき</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>あらわし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願って<rt>ねがって</rt></ruby>います。</p>
+<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、エデンの<ruby>園<rt>えん</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>ひょうし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共に<rt>ともに</rt></ruby><ruby>働き<rt>はたらき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示して<rt>しめして</rt></ruby>います。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼り<rt>たより</rt></ruby>、<ruby>流れる<rt>ながれる</rt></ruby><ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表す<rt>あらわす</rt></ruby>ものとなる<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>せいめい</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>となることです。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>みん</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠の<rt>えいえんの</rt></ruby><ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>となるのです。<ruby>日常<rt>にちじょう</rt></ruby><ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生き<rt>いき</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表し<rt>ひょうし</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願って<rt>ねがって</rt></ruby>います。</p>
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+<p>ChatGPT:<br><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、<ruby>エデン<rt></rt></ruby>の<ruby>園<rt>その</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共<rt>とも</rt></ruby>に<ruby>働<rt>はたら</rt></ruby>き、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示<rt>しめ</rt></ruby>しています。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼<rt>たよ</rt></ruby>り、<ruby>流<rt>なが</rt></ruby>れる<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>すものと<ruby>成<rt>な</rt></ruby>る<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>ることです。<ruby>最終的<rt>さいしゅうてき</rt></ruby>に、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>たみ</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠<rt>えいえん</rt></ruby>の<ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>るのです。<ruby>日常生活<rt>にちじょうせいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生<rt>い</rt></ruby>き、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願<rt>ねが</rt></ruby>っています。</p>
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+<p><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>は<ruby>予定<rt>よてい</rt></ruby>しておりましたが、<ruby>突然<rt>とつぜん</rt></ruby>、<ruby>母方<rt>ははかた</rt></ruby>の<ruby>祖母<rt>そぼ</rt></ruby>が<ruby>逝去<rt>せいきょ</rt></ruby>しましたため、<ruby>式<rt>しき</rt></ruby>を<ruby>簡素に<rt>かんそに</rt></ruby><ruby>行う<rt>おこなう</rt></ruby>ことにいたしました。</p>
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+<p><strong>Prayer of the Messianic:</strong><br>Dear Heavenly Father, we pray to You, asking for Your guidance to lead our country, Japan, to become a place filled with sincerity and transparency. We earnestly plead with You to remove all lies and hypocrisy, so that everyone may interact with genuine hearts and integrity.<br>Lord, we ask for Your help that we may have no fear or deceit among us, that we may communicate openly in Your love and wisdom, caring for and supporting one another. We pray that under Your guidance, everyone may live authentically, accepting and understanding one another.<br>Lord, may we grow under Your blessings, and may Your peace and love fill our hearts and our society. We entrust everything into Your hands, and we pray in the name of Yeshua. Amen.</p>
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+<p><strong>弥赛亚徒的祷告：</strong><br>亲爱的天父，我们向祢祈祷，求祢引领我们的国家、日本，成为一个充满真诚和透明的地方。我们恳求祢除去一切谎言与虚伪，让每个人都能以真心和正直相待。<br>主啊，求祢帮助我们彼此之间能够没有任何的恐惧和虚伪，能够在祢的爱和智慧中坦诚地交流，彼此关心与支持。我们祈祷，愿每个人都能在祢的指引下，活出真我，彼此接纳和理解。<br>主，愿我们在祢的祝福中成长，愿祢的和平与爱充满我们的心灵和我们的社会。我们将一切交托在祢的手中，奉主雅苏的名祷告，阿们。</p>
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+<p><strong>メシアニックの祈り：</strong><br><ruby>天<rt>てん</rt></ruby>の<ruby>父<rt>ちち</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはあなたに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。どうか<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>国<rt>くに</rt></ruby>、<ruby>日本<rt>にっぽん</rt></ruby>が<ruby>真実<rt>しんじつ</rt></ruby>と<ruby>透明<rt>とうめい</rt></ruby>さに<ruby>満ちた<rt>みちた</rt></ruby><ruby>場所<rt>ばしょ</rt></ruby>となりますように。すべての<ruby>嘘<rt>うそ</rt></ruby>と<ruby>虚偽<rt>きょぎ</rt></ruby>を<ruby>取り除き<rt>とりのぞき</rt></ruby>、<ruby>誰<rt>だれ</rt></ruby>もが<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>込めて<rt>こめて</rt></ruby><ruby>正直に<rt>しょうじきに</rt></ruby><ruby>接する<rt>せっする</rt></ruby>ことができるように<ruby>導いて<rt>みちびいて</rt></ruby>ください。<br><ruby>主<rt>おも</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>恐れ<rt>おそれ</rt></ruby>や<ruby>虚偽<rt>きょぎ</rt></ruby>なしで、あなたの<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>と<ruby>知恵<rt>ちえ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>誠実に<rt>せいじつに</rt></ruby><ruby>コミュニケーション<rt>こみゅにけーしょん</rt></ruby>し、<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>思いやり<rt>おもいやり</rt></ruby>、<ruby>支え<rt>ささえ</rt></ruby><ruby>合える<rt>あえる</rt></ruby>よう<ruby>助けて<rt>たすけて</rt></ruby>ください。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、あなたの<ruby>導き<rt>みちびき</rt></ruby>のもとで、<ruby>真実<rt>しんじつ</rt></ruby>を<ruby>生き<rt>いき</rt></ruby>、<ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>理解<rt>りかい</rt></ruby>し<ruby>合える<rt>あえる</rt></ruby>ことを<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。<br><ruby>主<rt>おも</rt></ruby>よ、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがあなたの<ruby>祝福<rt>しゅくふく</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>成長<rt>せいちょう</rt></ruby>し、あなたの<ruby>平和<rt>へいわ</rt></ruby>と<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>と<ruby>社会<rt>しゃかい</rt></ruby>に<ruby>満ち<rt>みち</rt></ruby><ruby>溢れ<rt>あふれ</rt></ruby>ますように。すべてをあなたの<ruby>手<rt>て</rt></ruby>に<ruby>委ね<rt>ゆだね</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤス・メシアの<ruby>名<rt>な</rt></ruby>によって<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。アーメン。</p>
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+<p><ruby>日本<rt>にっぽん</rt></ruby>は<ruby>嘘<rt>うそ</rt></ruby>が<ruby>要ら<rt>いら</rt></ruby>ない<ruby>国<rt>くに</rt></ruby>になるように<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤスに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。<br><ruby>互いに<rt>たがいに</rt></ruby><ruby>恐れ入ら<rt>おそれいら</rt></ruby>なく<ruby>会える<rt>あえる</rt></ruby>ように<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>ミヤスに<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます。</p>
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+<iframe style="width: 90%; aspect-ratio: 16/9;" src="https://www.youtube.com/embed/XQfPNKDzSf8" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
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+<p>这份文字记录详细介绍了传统的犹太婚礼仪式及其意义，解释了各种习俗及其与圣经故事的联系。以下是涵盖的主要内容摘要：<br>求婚：在古代犹太传统中，父亲会通过给儿子一杯酒来确认他是否愿意娶这位选定的女子。如果儿子喝了这杯酒，意味着他接受了这个安排，然后这杯酒会递给女子。<br>婚姻习俗：亚伯拉罕派遣仆人去为他的儿子以撒找妻子的故事被引用为传统犹太婚姻习俗的例子。父亲在安排婚姻中扮演着核心角色。<br>两阶段仪式：犹太婚礼分为两个阶段：订婚（Erusin）和婚礼（Nissuin）。在犹太传统中，订婚具有法律效力，视为婚姻，尽管夫妻双方并不立即共同生活。<br>杯子的象征意义：递杯的习俗类似于“交杯”仪式，代表接受婚姻协议。喝杯中的酒象征着双方的同意和愿意进入婚姻。<br>订婚与婚约：在订婚之后，犹太法律下的情侣即便没有举行实际的婚礼，也被视为已婚。如果他们解除订婚，必须进行正式的离婚，就像圣经中的约瑟夫与玛利亚的例子。<br>聘礼：在订婚过程中，花婿会给花嫁的家人送礼物，包括骆驼或其他贵重物品。这种习俗称为Mohar，象征着花嫁的价值，并表示对她家庭养育的尊重和感激。<br>净化仪式：婚姻最终确立之前，花嫁和花婿都需要进行净化仪式（Mikveh），以确保他们为神圣的结合做好了精神上的准备。<br>婚前分离：订婚后，夫妻通常会分开一段时间（通常是一年），以准备婚礼和共同生活。这段分离象征着关系中的神圣性和纯洁性。<br>这一传统充满了象征意义，它与圣经时代婚姻的精神意义密切相关，反映了花婿（象征神）与花嫁（象征以色列）之间关系的神圣性。同时，它也强调了婚姻过程中相互同意、净化和尊重的重要性。</p>
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+<p>このトランスクリプトは、伝統的なユダヤの結婚式の儀式とその重要性について説明しており、さまざまな習慣とそれらが聖書の物語とどのように関連しているかを解説しています。以下は、主要なポイントの概要です：<br>プロポーズ：古代ユダヤの伝統では、父親が息子に選ばれた女性と結婚する意志があるかどうかを確認するために、ワインの杯を渡しました。息子がその杯を飲んだ場合、それは息子がその提案を受け入れたことを意味し、次にその杯は女性に渡されました。<br>結婚の習慣：アブラハムが使用人を送って息子イサクの妻を見つけるという物語は、伝統的なユダヤの結婚習慣の一例として引用されています。父親は結婚を取り決める中心的な役割を果たしていました。<br>二部構成の儀式：ユダヤの結婚式は、婚約（エルシン）と結婚（ニスイン）の二段階に分かれています。ユダヤの伝統における婚約は法的に拘束力があり、結婚式が行われる前でも夫婦として見なされます。<br>杯の象徴：杯を渡す習慣は、交杯儀式に似ており、結婚の合意を受け入れることを表しています。杯を飲む行為は、相互の同意と結びつきに入る意志を象徴しています。<br>婚約と契約：婚約後、実際の結婚式が行われる前でも、ユダヤ法では二人はすでに法的に結婚したと見なされます。婚約が破棄される場合、正式な離婚が必要であり、聖書のヨセフとマリアの例がそのことを示しています。<br>花嫁の価格：婚約プロセス中、花婿は花嫁の家族に贈り物を持参します。これにはキャメルや他の貴重な品物が含まれており、この習慣はモハールと呼ばれ、花嫁の価値を象徴し、彼女の育成に対する尊敬と感謝の意を表していました。<br>浄化儀式：結婚が最終的に成立する前に、花嫁と花婿は浄化儀式（ミクヴェ）を受けて、神聖な結びつきのために精神的に清められる必要があります。<br>結婚前の分離：婚約後、二人は通常、結婚式と共同生活に備えるために一定期間（通常は1年）分かれて過ごします。この分離は、関係における神聖さと聖性を象徴しています。<br>この伝統は豊かな象徴性を持っており、聖書の時代における結婚の精神的な重要性と深く関連しており、花婿（神を象徴）と花嫁（イスラエルを象徴）との結びつきの神聖さを反映しています。また、結婚の過程における相互の同意、浄化、尊敬の重要性を強調しています。</p>
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+<p>このトラン<ruby>スクリプト<rt>すくりぷと</rt></ruby>は、<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>の<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>とその<ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>について<ruby>説明<rt>せつめい</rt></ruby>しており、さまざまな<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>とそれらが<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>物語<rt>ものがたり</rt></ruby>とどのように<ruby>関連<rt>かんれん</rt></ruby>しているかを<ruby>解説<rt>かいせつ</rt></ruby>しています。<ruby>以下<rt>いか</rt></ruby>は、<ruby>主要な<rt>しゅような</rt></ruby><ruby>ポイント<rt>ぽいんと</rt></ruby>の<ruby>概要<rt>がいよう</rt></ruby>です：<br><ruby>プロポーズ<rt>ぷろぽーず</rt></ruby>：<ruby>古代<rt>こだい</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>では、<ruby>父親<rt>ちちおや</rt></ruby>が<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>に<ruby>選ば<rt>えらば</rt></ruby>れた<ruby>女性<rt>じょせい</rt></ruby>と<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>する<ruby>意志<rt>いし</rt></ruby>があるかどうかを<ruby>確認<rt>かくにん</rt></ruby>するために、<ruby>ワイン<rt>わいん</rt></ruby>の<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>渡し<rt>わたし</rt></ruby>ました。<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>がその<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>飲んだ<rt>のんだ</rt></ruby><ruby>場合<rt>ばあい</rt></ruby>、それは<ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>がその<ruby>提案<rt>ていあん</rt></ruby>を<ruby>受け入れた<rt>うけいれた</rt></ruby>ことを<ruby>意味<rt>いみ</rt></ruby>し、<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>その<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>は<ruby>女性<rt>じょせい</rt></ruby>に<ruby>渡さ<rt>わたさ</rt></ruby>れました。<br><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>：アブラハムが<ruby>使用人<rt>しようにん</rt></ruby>を<ruby>送って<rt>おくって</rt></ruby><ruby>息子<rt>むすこ</rt></ruby>イサクの<ruby>妻<rt>つま</rt></ruby>を<ruby>見つける<rt>みつける</rt></ruby>という<ruby>物語<rt>ものがたり</rt></ruby>は、<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>の<ruby>一例<rt>いちれい</rt></ruby>として<ruby>引用<rt>いんよう</rt></ruby>されています。<ruby>父親<rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>を<ruby>取り決める<rt>とりきめる</rt></ruby><ruby>中心<rt>ちゅうしん</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>役割<rt>やくわり</rt></ruby>を<ruby>果たして<rt>はたして</rt></ruby>いました。<br><ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>部<rt>ぶ</rt></ruby><ruby>構成<rt>こうせい</rt></ruby>の<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>：<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>は、<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>（エルシン）と<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>（ニスイン）の<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>段階<rt>だんかい</rt></ruby>に<ruby>分かれて<rt>わかれて</rt></ruby>います。<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby>の<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>における<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>は<ruby>法的に<rt>ほうてきに</rt></ruby><ruby>拘束<rt>こうそく</rt></ruby><ruby>力<rt>りょく</rt></ruby>があり、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>が<ruby>行わ<rt>おこなわ</rt></ruby>れる<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>でも<ruby>夫婦<rt>ふうふ</rt></ruby>として<ruby>見なさ<rt>みなさ</rt></ruby>れます。<br><ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>の<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>：<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>渡す<rt>わたす</rt></ruby><ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>は、交杯<ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>に<ruby>似て<rt>にて</rt></ruby>おり、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>合意<rt>ごうい</rt></ruby>を<ruby>受け入れる<rt>うけいれる</rt></ruby>ことを<ruby>表して<rt>あらわして</rt></ruby>います。<ruby>杯<rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby>飲む<rt>のむ</rt></ruby><ruby>行為<rt>こうい</rt></ruby>は、<ruby>相互<rt>そうご</rt></ruby>の<ruby>同意<rt>どうい</rt></ruby>と<ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>に<ruby>入る<rt>はいる</rt></ruby><ruby>意志<rt>いし</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>しています。<br><ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>と<ruby>契約<rt>けいやく</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>後<rt>ご</rt></ruby>、<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>の<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>が<ruby>行わ<rt>おこなわ</rt></ruby>れる<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>でも、<ruby>ユダヤ<rt>ゆだや</rt></ruby><ruby>法<rt>ほう</rt></ruby>では<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>人<rt>にん</rt></ruby>はすでに<ruby>法的に<rt>ほうてきに</rt></ruby><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>したと<ruby>見なさ<rt>みなさ</rt></ruby>れます。<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby>が<ruby>破棄<rt>はき</rt></ruby>される<ruby>場合<rt>ばあい</rt></ruby>、<ruby>正式な<rt>せいしきな</rt></ruby><ruby>離婚<rt>りこん</rt></ruby>が<ruby>必要であり<rt>ひつようであり</rt></ruby>、<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>のヨセフとマリアの<ruby>例<rt>れい</rt></ruby>がそのことを<ruby>示して<rt>しめして</rt></ruby>います。<br><ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>価格<rt>かかく</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>プロセス<rt>ぷろせす</rt></ruby><ruby>中<rt>ちゅう</rt></ruby>、<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>は<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>家族<rt>かぞく</rt></ruby>に<ruby>贈り物<rt>おくりもの</rt></ruby>を<ruby>持参<rt>じさん</rt></ruby>します。これにはキャメルや<ruby>他<rt>た</rt></ruby>の<ruby>貴重な<rt>きちょうな</rt></ruby><ruby>品物<rt>しなもの</rt></ruby>が<ruby>含ま<rt>ふくま</rt></ruby>れており、この<ruby>習慣<rt>しゅうかん</rt></ruby>はモハールと<ruby>呼ば<rt>よば</rt></ruby>れ、<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>の<ruby>価値<rt>かち</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>し、<ruby>彼女<rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby>育成<rt>いくせい</rt></ruby>に<ruby>対する<rt>たいする</rt></ruby><ruby>尊敬<rt>そんけい</rt></ruby>と<ruby>感謝<rt>かんしゃ</rt></ruby>の<ruby>意<rt>い</rt></ruby>を<ruby>表して<rt>あらわして</rt></ruby>いました。<br><ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby><ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>：<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>が<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby><ruby>成立<rt>せいりつ</rt></ruby>する<ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>と<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>は<ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby><ruby>儀式<rt>ぎしき</rt></ruby>（ミクヴェ）を<ruby>受けて<rt>うけて</rt></ruby>、<ruby>神聖な<rt>しんせいな</rt></ruby><ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>のために<ruby>精神<rt>せいしん</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby><ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>られる<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<br><ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>前<rt>まえ</rt></ruby>の<ruby>分離<rt>ぶんり</rt></ruby>：<ruby>婚約<rt>こんやく</rt></ruby><ruby>後<rt>ご</rt></ruby>、<ruby>二<rt>に</rt></ruby><ruby>人<rt>にん</rt></ruby>は<ruby>通常<rt>つうじょう</rt></ruby>、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby><ruby>式<rt>しき</rt></ruby>と<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby><ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby>備える<rt>そなえる</rt></ruby>ために<ruby>一定<rt>いってい</rt></ruby><ruby>期間<rt>きかん</rt></ruby>（<ruby>通常<rt>つうじょう</rt></ruby>は1<ruby>年<rt>ねん</rt></ruby>）<ruby>分かれて<rt>わかれて</rt></ruby><ruby>過ごし<rt>すごし</rt></ruby>ます。この<ruby>分離<rt>ぶんり</rt></ruby>は、<ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>における<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>さと<ruby>聖<rt>せい</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>しています。<br>この<ruby>伝統<rt>でんとう</rt></ruby>は<ruby>豊かな<rt>ゆたかな</rt></ruby><ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>持って<rt>もって</rt></ruby>おり、<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>時代<rt>じだい</rt></ruby>における<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>精神<rt>せいしん</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>と<ruby>深く<rt>ふかく</rt></ruby><ruby>関連<rt>かんれん</rt></ruby>しており、<ruby>花婿<rt>はなむこ</rt></ruby>（<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>）と<ruby>花嫁<rt>はなよめ</rt></ruby>（<ruby>イスラエル<rt>いすらえる</rt></ruby>を<ruby>象徴<rt>しょうちょう</rt></ruby>）との<ruby>結びつき<rt>むすびつき</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>さを<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>しています。また、<ruby>結婚<rt>けっこん</rt></ruby>の<ruby>過程<rt>かてい</rt></ruby>における<ruby>相互<rt>そうご</rt></ruby>の<ruby>同意<rt>どうい</rt></ruby>、<ruby>浄化<rt>じょうか</rt></ruby>、<ruby>尊敬<rt>そんけい</rt></ruby>の<ruby>重要<rt>じゅうよう</rt></ruby><ruby>性<rt>せい</rt></ruby>を<ruby>強調<rt>きょうちょう</rt></ruby>しています。</p>
 
 	
 	</div>
@@ -136,6 +168,47 @@ <h3 class="title">
 		
 			
 	
+	<!-- display as entry -->	
+		<h3 class="title">
+			<div class="date"> 2024-12-19 </div>
+			<div class="article-title"><a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ></a></div>						
+		</h3>
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+			<div class="entry">
+  <div class="row">
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+	<div class="col-md-12">
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+<html>
+    <head>
+        <meta charset="utf-8">
+        <style>
+            ruby rt {
+                font-size: 0.6em; /* 调整注音字体大小 */
+            }
+        </style>
+    </head>
+    <body>
+<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>たち、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>究極<rt>きゅうきょく</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>と<ruby>目標<rt>もくひょう</rt></ruby>であり、<ruby>エデン<rt></rt></ruby>の<ruby>園<rt>その</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>を<ruby>反映<rt>はんえい</rt></ruby>し、<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>するものです。<ruby>聖書<rt>せいしょ</rt></ruby>の<ruby>神聖<rt>しんせい</rt></ruby>な<ruby>啓示<rt>けいじ</rt></ruby>は<ruby>一貫<rt>いっかん</rt></ruby>しており、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちが<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>器<rt>うつわ</rt></ruby>として<ruby>創造<rt>そうぞう</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>共<rt>とも</rt></ruby>に<ruby>働<rt>はたら</rt></ruby>き、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>を<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>することを<ruby>示<rt>しめ</rt></ruby>しています。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>木<rt>き</rt></ruby>に<ruby>頼<rt>たよ</rt></ruby>り、<ruby>流<rt>なが</rt></ruby>れる<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>水<rt>みず</rt></ruby>に<ruby>依存<rt>いぞん</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>性質<rt>せいしつ</rt></ruby>と<ruby>調和<rt>ちょうわ</rt></ruby>して、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>すものと<ruby>成<rt>な</rt></ruby>る<ruby>必要<rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>使命<rt>しめい</rt></ruby>は、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>生命<rt>いのち</rt></ruby>と<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>享受<rt>きょうじゅ</rt></ruby>することによって、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>一部<rt>いちぶ</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>ることです。<ruby>最終的<rt>さいしゅうてき</rt></ruby>に、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>は<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>と<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>民<rt>たみ</rt></ruby>によって<ruby>共同<rt>きょうどう</rt></ruby>で<ruby>建設<rt>けんせつ</rt></ruby>され、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>永遠<rt>えいえん</rt></ruby>の<ruby>表現<rt>ひょうげん</rt></ruby>と<ruby>満足<rt>まんぞく</rt></ruby>と<ruby>成<rt>な</rt></ruby>るのです。<ruby>日常生活<rt>にちじょうせいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で、<ruby>新<rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby>エルサレム<rt></rt></ruby>の<ruby>実際<rt>じっさい</rt></ruby>を<ruby>生<rt>い</rt></ruby>き、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>を<ruby>表<rt>あらわ</rt></ruby>し、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>の<ruby>意図<rt>いと</rt></ruby>を<ruby>成就<rt>じょうじゅ</rt></ruby>することを<ruby>願<rt>ねが</rt></ruby>っています。</p>
+<p>弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。</p>
+    </body>
+</html>
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+	<a type="button" href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/#more" class="btn btn-default more">阅读此文</a>
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 		<h3 class="title">
 			<div class="date"> 2024-12-16 </div>
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 	  <p>弟兄姊妹们，主内平安！我们作为信徒，蒙召要接受、经历并享受弥赛亚，让祂成为我们的王、主、头和属灵的夫。首先，我们需要让弥赛亚作我们的王，使我们的良心清洁，心灵澄明，好让祂的宝座在我们里面掌权。其次，作为我们的主，祂的爱推动我们不再为老旧的自己活，而是完全顺服在祂的管理下，凡事讨祂喜悦。我们也要在召会生活中以弥赛亚为头，经历祂的权柄，并从祂得着生命的供应，建造弥赛亚的身体。最终，我们要享受弥赛亚作我们的属灵良人，与祂建立亲密的关系，预备好迎接新耶路撒冷的荣耀完成。愿我们都进入这样的经历里，走在神所喜悦的路上。阿们！</p>
 <br />
 
-<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby>内<rt>うち</rt></ruby>で<ruby>平安<rt>へいあん</rt></ruby>を<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます！<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たち<ruby>信者<rt>しんじゃ</rt></ruby>は<ruby>召さ<rt>めさ</rt></ruby>れて、メシアを<ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>楽しむ<rt>たのしむ</rt></ruby>べきです。<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>こそが<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>、<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>、そして<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>であるべきです。まず、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>として<ruby>迎え入れ<rt>むかえいれ</rt></ruby>、<ruby>良心<rt>りょうしん</rt></ruby>を<ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>、<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>澄ませて<rt>すませて</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>御座<rt>みざ</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>することを<ruby>許す<rt>ゆるす</rt></ruby>べきです。<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>主として<rt>しゅとして</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちを<ruby>古い<rt>ふるい</rt></ruby><ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>のために<ruby>生きる<rt>いきる</rt></ruby>ことをやめさせ、<ruby>完全に<rt>かんぜんに</rt></ruby><ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>に<ruby>従い<rt>したがい</rt></ruby>、すべてのことにおいて<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>を<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>せるように<ruby>動機<rt>どうき</rt></ruby><ruby>付け<rt>つけ</rt></ruby>ます。また、<ruby>教会<rt>きょうかい</rt></ruby>の<ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>でメシアを<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>として<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>権威<rt>けんい</rt></ruby>を<ruby>体験<rt>たいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>から<ruby>命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>受け<rt>うけ</rt></ruby>、メシアの<ruby>体<rt>からだ</rt></ruby>を<ruby>建て<rt>たて</rt></ruby><ruby>上げて<rt>あげて</rt></ruby>いきます。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>として<ruby>楽しみ<rt>たのしみ</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>との<ruby>親密な<rt>しんみつな</rt></ruby><ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>を<ruby>築き<rt>きずき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>の<ruby>完成<rt>かんせい</rt></ruby>を<ruby>迎える<rt>むかえる</rt></ruby><ruby>準備<rt>じゅんび</rt></ruby>をします。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがこのような<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>に<ruby>入って<rt>はいって</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>が<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>れる<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>を<ruby>歩む<rt>あゆむ</rt></ruby>ことができますように。アーメン！</p>
+<p><ruby>兄弟<rt>きょうだい</rt></ruby><ruby>姉妹<rt>しまい</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby>内<rt>うち</rt></ruby>で<ruby>平安<rt>へいあん</rt></ruby>を<ruby>祈り<rt>いのり</rt></ruby>ます！<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たち<ruby>信者<rt>しんじゃ</rt></ruby>は<ruby>召さ<rt>めさ</rt></ruby>れて、メシアを<ruby>受け入れ<rt>うけいれ</rt></ruby>、<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>楽しむ<rt>たのしむ</rt></ruby>べきです。<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>こそが<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>、<ruby>主<rt>しゅ</rt></ruby>、<ruby>頭<rt>かしら</rt></ruby>、そして<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>であるべきです。まず、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>王<rt>おう</rt></ruby>として<ruby>迎え入れ<rt>むかえいれ</rt></ruby>、<ruby>良心<rt>りょうしん</rt></ruby>を<ruby>清め<rt>きよめ</rt></ruby>、<ruby>心<rt>こころ</rt></ruby>を<ruby>澄ませて<rt>すませて</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>御座<rt>みざ</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>で<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>することを<ruby>許す<rt>ゆるす</rt></ruby>べきです。<ruby>次に<rt>つぎに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby>主として<rt>しゅとして</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>愛<rt>あい</rt></ruby>が<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちを<ruby>古い<rt>ふるい</rt></ruby><ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>のために<ruby>生きる<rt>いきる</rt></ruby>ことをやめさせ、<ruby>完全に<rt>かんぜんに</rt></ruby><ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>支配<rt>しはい</rt></ruby>に<ruby>従い<rt>したがい</rt></ruby>、すべてのことにおいて<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>を<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>せるように<ruby>動機<rt>どうき</rt></ruby><ruby>付け<rt>つけ</rt></ruby>ます。また、<ruby>教会<rt>きょうかい</rt></ruby>の<ruby>生活<rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>でメシアを<ruby>頭<rt>あたま</rt></ruby>として<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>の<ruby>権威<rt>けんい</rt></ruby>を<ruby>体験<rt>たいけん</rt></ruby>し、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>から<ruby>命<rt>いのち</rt></ruby>の<ruby>供給<rt>きょうきゅう</rt></ruby>を<ruby>受け<rt>うけ</rt></ruby>、メシアの<ruby>体<rt>からだ</rt></ruby>を<ruby>建て<rt>たて</rt></ruby><ruby>上げて<rt>あげて</rt></ruby>いきます。<ruby>最終<rt>さいしゅう</rt></ruby><ruby>的に<rt>てきに</rt></ruby>、<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちはメシアを<ruby>霊<rt>れい</rt></ruby><ruby>的な<rt>てきな</rt></ruby><ruby>夫<rt>おっと</rt></ruby>として<ruby>楽しみ<rt>たのしみ</rt></ruby>、<ruby>彼<rt>かれ</rt></ruby>との<ruby>親密な<rt>しんみつな</rt></ruby><ruby>関係<rt>かんけい</rt></ruby>を<ruby>築き<rt>きずき</rt></ruby>、<ruby>新しい<rt>あたらしい</rt></ruby><ruby>エルサレム<rt>えるされむ</rt></ruby>の<ruby>栄光<rt>えいこう</rt></ruby>の<ruby>完成<rt>かんせい</rt></ruby>を<ruby>迎える<rt>むかえる</rt></ruby><ruby>準備<rt>じゅんび</rt></ruby>をします。<ruby>私<rt>わたし</rt></ruby>たちがこのような<ruby>経験<rt>けいけん</rt></ruby>の<ruby>中<rt>なか</rt></ruby>に<ruby>入って<rt>はいって</rt></ruby>、<ruby>神<rt>かみ</rt></ruby>が<ruby>喜ば<rt>よろこば</rt></ruby>れる<ruby>道<rt>みち</rt></ruby>を<ruby>歩む<rt>あゆむ</rt></ruby>ことができますように。アーメン！</p>
 
 	
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-			<div class="date"> 2024-11-30 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0067/" >Color Me Beautiful 67</a></div>						
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-	  <ul>
-<li>ストッキングを入れる</li>
-</ul>
-<br />
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-
-<p>句子的成分分析：</p>
-<ul>
-<li><strong>ストッキング</strong>（名词，宾语，表示“长袜”）</li>
-<li><strong>を</strong>（助词，表示宾语）</li>
-<li><strong>入れる</strong>（动词，谓语，表示“放入”）</li>
-</ul>
-<p>分析：</p>
-<ul>
-<li>主语在此句中省略，可以根据上下文推测主语可能是“我”或“某人”。</li>
-<li><strong>ストッキングを入れる</strong>整体表达了“把长袜放入（某处）”的意思。</li>
-</ul>
-<p>句子的结构是<strong>动词 + 宾语</strong>。</p>
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 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
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       <li>
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       </li>
     
-      <li>
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-      </li>
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   </ul>
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+<p>句子的成分分析：</p>
+<ul>
+<li><strong>ストッキング</strong>（名词，宾语，表示“长袜”）</li>
+<li><strong>を</strong>（助词，表示宾语）</li>
+<li><strong>入れる</strong>（动词，谓语，表示“放入”）</li>
+</ul>
+<p>分析：</p>
+<ul>
+<li>主语在此句中省略，可以根据上下文推测主语可能是“我”或“某人”。</li>
+<li><strong>ストッキングを入れる</strong>整体表达了“把长袜放入（某处）”的意思。</li>
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+<p>句子的结构是<strong>动词 + 宾语</strong>。</p>
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-<br />
-
-
-
-<p>分析句子的成分如下：</p>
-<p><strong>主语（省略）</strong>：</p>
-<ul>
-<li>这句话的主语是省略的，可以推测为“私たち（我们）”或“あなた（你）”，因为这句话是对听者或读者的描述。</li>
-</ul>
-<p><strong>谓语</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>可能です（可能）</strong>：这是整个句子的谓语部分，表示“可能”或“可以”。</li>
-</ul>
-<p><strong>修饰成分</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>厚さ8センチのアタッシェケースに入るだけの</strong>：修饰后面的“洋服、アクセサリー、靴”等名词，表示“能够放进8厘米厚的公文包的”。<ul>
-<li><strong>厚さ（厚度）</strong>：名词，表示“厚度”。</li>
-<li><strong>8センチ</strong>：数字，表示厚度的度量单位“8厘米”。</li>
-<li><strong>アタッシェケース</strong>：名词，表示“公文包”。</li>
-<li><strong>に入る</strong>：动词短语，表示“能够装入”。</li>
-<li><strong>だけの</strong>：表示限定，指“仅仅是”，在这里是修饰后面的名词，表示这些物品能够被放入公文包中。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>主要部分</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>洋服、アクセサリー、靴などで</strong>：这是句子的补充成分，表示“由衣服、配饰、鞋子等组成”。<ul>
-<li><strong>洋服</strong>：名词，表示“衣服”。</li>
-<li><strong>アクセサリー</strong>：名词，表示“配饰”。</li>
-<li><strong>靴</strong>：名词，表示“鞋子”。</li>
-<li><strong>など</strong>：助词，表示列举，“等等”。</li>
-<li><strong>で</strong>：表示手段、方法，意思是“用（这些东西）”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>动作部分</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>毎日服装を変えて</strong>：表示动作的目的或手段。<ul>
-<li><strong>毎日</strong>：副词，表示“每天”。</li>
-<li><strong>服装</strong>：名词，表示“服装”。</li>
-<li><strong>を</strong>：宾格助词，表示“服装”是动作的直接宾语。</li>
-<li><strong>変えて</strong>：动词“変える”（改变）的“て形”，表示连接其他动作。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>时间状语</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>2週間以上をラクに過ごすことが</strong>：表示动作的目的。<ul>
-<li><strong>2週間以上</strong>：名词，表示“超过两周”。</li>
-<li><strong>を</strong>：宾格助词，表示“2周以上”是动作的直接宾语。</li>
-<li><strong>ラクに</strong>：副词，表示“轻松地”。</li>
-<li><strong>過ごすこと</strong>：动词“過ごす”（度过）的名词形式，表示“度过（时间）”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>总结</strong>：<br>这句话的意思是：“通过将衣服、配饰和鞋子等装入厚度为8厘米的公文包，并每天更换服装，您可以轻松度过超过两周的时间。”</p>
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-	</div>
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 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
+			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
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 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
 		 
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+      <li>
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-      <li>
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-      </li>
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+<br />
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+<p>分析句子的成分如下：</p>
+<p><strong>主语（省略）</strong>：</p>
+<ul>
+<li>这句话的主语是省略的，可以推测为“私たち（我们）”或“あなた（你）”，因为这句话是对听者或读者的描述。</li>
+</ul>
+<p><strong>谓语</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>可能です（可能）</strong>：这是整个句子的谓语部分，表示“可能”或“可以”。</li>
+</ul>
+<p><strong>修饰成分</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>厚さ8センチのアタッシェケースに入るだけの</strong>：修饰后面的“洋服、アクセサリー、靴”等名词，表示“能够放进8厘米厚的公文包的”。<ul>
+<li><strong>厚さ（厚度）</strong>：名词，表示“厚度”。</li>
+<li><strong>8センチ</strong>：数字，表示厚度的度量单位“8厘米”。</li>
+<li><strong>アタッシェケース</strong>：名词，表示“公文包”。</li>
+<li><strong>に入る</strong>：动词短语，表示“能够装入”。</li>
+<li><strong>だけの</strong>：表示限定，指“仅仅是”，在这里是修饰后面的名词，表示这些物品能够被放入公文包中。</li>
+</ul>
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+</ul>
+<p><strong>主要部分</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>洋服、アクセサリー、靴などで</strong>：这是句子的补充成分，表示“由衣服、配饰、鞋子等组成”。<ul>
+<li><strong>洋服</strong>：名词，表示“衣服”。</li>
+<li><strong>アクセサリー</strong>：名词，表示“配饰”。</li>
+<li><strong>靴</strong>：名词，表示“鞋子”。</li>
+<li><strong>など</strong>：助词，表示列举，“等等”。</li>
+<li><strong>で</strong>：表示手段、方法，意思是“用（这些东西）”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<p><strong>动作部分</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>毎日服装を変えて</strong>：表示动作的目的或手段。<ul>
+<li><strong>毎日</strong>：副词，表示“每天”。</li>
+<li><strong>服装</strong>：名词，表示“服装”。</li>
+<li><strong>を</strong>：宾格助词，表示“服装”是动作的直接宾语。</li>
+<li><strong>変えて</strong>：动词“変える”（改变）的“て形”，表示连接其他动作。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<p><strong>时间状语</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>2週間以上をラクに過ごすことが</strong>：表示动作的目的。<ul>
+<li><strong>2週間以上</strong>：名词，表示“超过两周”。</li>
+<li><strong>を</strong>：宾格助词，表示“2周以上”是动作的直接宾语。</li>
+<li><strong>ラクに</strong>：副词，表示“轻松地”。</li>
+<li><strong>過ごすこと</strong>：动词“過ごす”（度过）的名词形式，表示“度过（时间）”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<p><strong>总结</strong>：<br>这句话的意思是：“通过将衣服、配饰和鞋子等装入厚度为8厘米的公文包，并每天更换服装，您可以轻松度过超过两周的时间。”</p>
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 			<div class="date"> 2024-11-30 </div>
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-			
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-		<h3 class="title">
-			<div class="date"> 2024-11-29 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/29/Color-Me-Beautiful-0047/" >Color Me Beautiful 47</a></div>						
-		</h3>
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-	  <p><ruby>買<rt>か</rt></ruby>ってはみたものの、ほとんど<ruby>着<rt>き</rt></ruby>ない<ruby>洋服<rt>ようふく</rt></ruby>というのがあります。<ruby>何回<rt>なんかい</rt></ruby>か<ruby>着<rt>き</rt></ruby>てはみるのですが、やっぱり<ruby>最後<rt>さいご</rt></ruby>には<ruby>他<rt>ほか</rt></ruby>の<ruby>ドレス<rt>どれす</rt></ruby>にしてしまう……。<ruby>色<rt>いろ</rt></ruby>が<ruby>違<rt>ちが</rt></ruby>っていることに<ruby>自分<rt>じぶん</rt></ruby>でも<ruby>無意識<rt>むいしき</rt></ruby>に<ruby>気<rt>き</rt></ruby>づいているのです。それを<ruby>着<rt>き</rt></ruby>ると<ruby>落<rt>お</rt></ruby>ちつかないので、<ruby>何回<rt>なんかい</rt></ruby>もそれを<ruby>着<rt>き</rt></ruby>ては<ruby>脱<rt>ぬ</rt></ruby>いでいるのです。</p>
-<br />
-
-<p>对您提供的句子进行成分分析：</p>
-<p><strong>句子一：</strong><br>買ってはみたものの、ほとんど着ない洋服というのがあります。</p>
-<ul>
-<li><strong>主语</strong>：洋服（名词，主语）</li>
-<li><strong>谓语</strong>：あります（动词，表示存在）</li>
-<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
-<li>買ってはみたものの（动词“买” + “试一试”的形式，表示尝试买）</li>
-<li>ほとんど（副词，表示“几乎”）</li>
-<li>着ない（动词“穿”否定形式，表示“不穿”）</li>
-<li>というの（解释说明，指代前面提到的“洋服”）</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>句子二：</strong><br>何回か着てはみるのですが、やっぱり最後には他のドレスにしてしまう……。</p>
-<ul>
-<li><strong>主语</strong>：省略（指“我”或“他”）</li>
-<li><strong>谓语</strong>：<ul>
-<li>着てはみる（动词，表示“试穿”）</li>
-<li>する（动词，表示“做”）的变形“してしまう”，表示“最终做某事”</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
-<li>何回か（副词，表示“几次”）</li>
-<li>やっぱり（副词，表示“果然”）</li>
-<li>最後には（副词，表示“最终”）</li>
-<li>他の（名词，表示“其他的”）</li>
-<li>ドレス（名词，表示“连衣裙”）</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>句子三：</strong><br>色が違っていることに自分でも無意識に気づいているのです。</p>
-<ul>
-<li><strong>主语</strong>：色（名词）</li>
-<li><strong>谓语</strong>：<ul>
-<li>違っている（动词“不同”的进行形，表示“处于不同状态”）</li>
-<li>気づいている（动词“察觉”的进行形，表示“察觉到”）</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
-<li>こと（名词，表示某种事情）</li>
-<li>自分でも（副词，表示“自己也”）</li>
-<li>無意識に（副词，表示“无意识地”）</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>句子四：</strong><br>それを着ると落ちつかないので、何回もそれを着ては脱いでいるのです。</p>
-<ul>
-<li><strong>主语</strong>：省略（指“我”或“他”）</li>
-<li><strong>谓语</strong>：<ul>
-<li>着る（动词“穿”）</li>
-<li>落ちつかない（形容词，表示“不安定”）</li>
-<li>着ては脱いでいる（动词的进行形式，表示“反复穿和脱”）</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
-<li>それを（指代前面的衣服，表示“它”）</li>
-<li>何回も（副词，表示“多次”）</li>
-<li>のです（解释性语气助词，表示说明或强调）</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<p><strong>总结：</strong><br>这段话主要描述了因为颜色不适合自己，尽管尝试穿过某些衣服，但最终感到不舒适而脱下，且这种现象是反复发生的。句子通过多个描述动作的动词，表达了主语对衣服不合适的感受。</p>
-
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-	</div>
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-</div>
-	<a type="button" href="/2024/11/29/Color-Me-Beautiful-0047/#more" class="btn btn-default more">阅读此文</a>
-</div>
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-		
 
 		</div>
 
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 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
-			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
+			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
-			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
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 		</ul>
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   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -1103,10 +1099,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
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-      </li>
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   </ul>
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index a688ef0..38e7a4b 100644
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+<br />
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+<p>对您提供的句子进行成分分析：</p>
+<p><strong>句子一：</strong><br>買ってはみたものの、ほとんど着ない洋服というのがあります。</p>
+<ul>
+<li><strong>主语</strong>：洋服（名词，主语）</li>
+<li><strong>谓语</strong>：あります（动词，表示存在）</li>
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+<p><strong>句子二：</strong><br>何回か着てはみるのですが、やっぱり最後には他のドレスにしてしまう……。</p>
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+<li><strong>谓语</strong>：<ul>
+<li>着てはみる（动词，表示“试穿”）</li>
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+<li>やっぱり（副词，表示“果然”）</li>
+<li>最後には（副词，表示“最终”）</li>
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+<li>ドレス（名词，表示“连衣裙”）</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<p><strong>句子三：</strong><br>色が違っていることに自分でも無意識に気づいているのです。</p>
+<ul>
+<li><strong>主语</strong>：色（名词）</li>
+<li><strong>谓语</strong>：<ul>
+<li>違っている（动词“不同”的进行形，表示“处于不同状态”）</li>
+<li>気づいている（动词“察觉”的进行形，表示“察觉到”）</li>
+</ul>
+</li>
+<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
+<li>こと（名词，表示某种事情）</li>
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+<li>無意識に（副词，表示“无意识地”）</li>
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+</li>
+</ul>
+<p><strong>句子四：</strong><br>それを着ると落ちつかないので、何回もそれを着ては脱いでいるのです。</p>
+<ul>
+<li><strong>主语</strong>：省略（指“我”或“他”）</li>
+<li><strong>谓语</strong>：<ul>
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+<li>落ちつかない（形容词，表示“不安定”）</li>
+<li>着ては脱いでいる（动词的进行形式，表示“反复穿和脱”）</li>
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+</li>
+<li><strong>补充说明</strong>：<ul>
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+</li>
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+<p><strong>总结：</strong><br>这段话主要描述了因为颜色不适合自己，尽管尝试穿过某些衣服，但最终感到不舒适而脱下，且这种现象是反复发生的。句子通过多个描述动作的动词，表达了主语对衣服不合适的感受。</p>
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 		<h3 class="title">
 			<div class="date"> 2024-11-29 </div>
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-		<h3 class="title">
-			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0037/" >Color Me Beautiful 37</a></div>						
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-	  <p><ruby>ビビッド<rt>びびっど</rt></ruby>で<ruby>シャープ<rt>しゃーぷ</rt></ruby>。<ruby>モノトーン<rt>ものとーん</rt></ruby>も<ruby>あなた<rt>あなた</rt></ruby>の<ruby>もの<rt>もの</rt></ruby></p>
-<br />
-
-
-
-<p>句子 <strong>「ビビッドでシャープ。モノトーンもあなたのもの」</strong> 分为两部分，可以逐一分析：</p>
-<hr>
-<h3 id="第一部分：ビビッドでシャープ。"><a href="#第一部分：ビビッドでシャープ。" class="headerlink" title="第一部分：ビビッドでシャープ。"></a><strong>第一部分：ビビッドでシャープ。</strong></h3><ol>
-<li><p><strong>主语（省略）：</strong></p>
-<ul>
-<li>主语省略，可能是指某个对象，例如「スタイル」（风格）、「コーディネート」（搭配）等。需要根据上下文补充。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>述语：</strong></p>
-<ul>
-<li>「ビビッドでシャープ」是一个形容词性的描述。<ul>
-<li><strong>ビビッド</strong>：外来词，意为“鲜艳”或“鲜明”。</li>
-<li><strong>で</strong>：助词，表示状态或并列，用来连接描述特征。</li>
-<li><strong>シャープ</strong>：外来词，意为“锐利”或“干练”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li>合起来表示某事物的特点是“鲜艳且锐利”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>句末标点：</strong></p>
-<ul>
-<li>「。」是句号，用于结束一个完整的句子。</li>
-</ul>
-</li>
-</ol>
-<hr>
-<h3 id="第二部分：モノトーンもあなたのもの"><a href="#第二部分：モノトーンもあなたのもの" class="headerlink" title="第二部分：モノトーンもあなたのもの"></a><strong>第二部分：モノトーンもあなたのもの</strong></h3><ol>
-<li><p><strong>主语：モノトーン</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>モノトーン</strong>：外来词，意为“单色调”或“黑白色调”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>助词：も</strong></p>
-<ul>
-<li>表示“也”，暗示与之前提到的内容有对比或补充关系。例如：“不仅是鲜艳锐利，单色调也适合你。”</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>述语：あなたのもの</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>あなた</strong>：代词，“你”。</li>
-<li><strong>の</strong>：助词，表示所属关系。</li>
-<li><strong>もの</strong>：名词，“东西”或“属于的事物”。</li>
-<li>合起来 <strong>「あなたのもの」</strong> 表示“属于你的”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ol>
-<hr>
-<h3 id="整体翻译："><a href="#整体翻译：" class="headerlink" title="整体翻译："></a><strong>整体翻译：</strong></h3><p>“鲜艳而锐利。单色调也属于你。”<br>句子整体传达出一种强调个人风格的语气，既适合鲜艳的配色，也能驾驭单色调。</p>
-
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-	</div>
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-  
-</div>
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-</div>
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 		</div>
 
@@ -1177,12 +1189,12 @@ <h3 id="整体翻译："><a href="#整体翻译：" class="headerlink" title="
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
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 		</ul>
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@@ -1194,6 +1206,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
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   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
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@@ -1210,10 +1226,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
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   </ul>
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+	<!-- display as entry -->	
+		<h3 class="title">
+			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
+			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0037/" >Color Me Beautiful 37</a></div>						
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+<p>句子 <strong>「ビビッドでシャープ。モノトーンもあなたのもの」</strong> 分为两部分，可以逐一分析：</p>
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+<li><strong>ビビッド</strong>：外来词，意为“鲜艳”或“鲜明”。</li>
+<li><strong>で</strong>：助词，表示状态或并列，用来连接描述特征。</li>
+<li><strong>シャープ</strong>：外来词，意为“锐利”或“干练”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li>合起来表示某事物的特点是“鲜艳且锐利”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><p><strong>句末标点：</strong></p>
+<ul>
+<li>「。」是句号，用于结束一个完整的句子。</li>
+</ul>
+</li>
+</ol>
+<hr>
+<h3 id="第二部分：モノトーンもあなたのもの"><a href="#第二部分：モノトーンもあなたのもの" class="headerlink" title="第二部分：モノトーンもあなたのもの"></a><strong>第二部分：モノトーンもあなたのもの</strong></h3><ol>
+<li><p><strong>主语：モノトーン</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>モノトーン</strong>：外来词，意为“单色调”或“黑白色调”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><p><strong>助词：も</strong></p>
+<ul>
+<li>表示“也”，暗示与之前提到的内容有对比或补充关系。例如：“不仅是鲜艳锐利，单色调也适合你。”</li>
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+<li><p><strong>述语：あなたのもの</strong></p>
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+<li><strong>あなた</strong>：代词，“你”。</li>
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+</li>
+</ol>
+<hr>
+<h3 id="整体翻译："><a href="#整体翻译：" class="headerlink" title="整体翻译："></a><strong>整体翻译：</strong></h3><p>“鲜艳而锐利。单色调也属于你。”<br>句子整体传达出一种强调个人风格的语气，既适合鲜艳的配色，也能驾驭单色调。</p>
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 		<h3 class="title">
 			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
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-			
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-	<!-- display as entry -->	
-		<h3 class="title">
-			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0027/" >Color Me Beautiful 27</a></div>						
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-			<div class="entry">
-  <div class="row">
-  
-	<div class="col-md-12">
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-	  <p><strong>&lt;夏&gt;</strong><br>以柔和的粉雾色调展现优雅氛围</p>
-<p>属于&lt;夏&gt;类型的人适合蓝色系的基调。在英语中，“粉雾”（Dusty）一词用来形容这种色调，指的是夏日强烈阳光照射下呈现出白蒙蒙的视觉感受——就像阳光下显得发白的物品。相比&lt;秋&gt;，&lt;夏&gt;的色彩更柔和，例如柔和的天空蓝、积雨云的白（柔白色）、闪着白光的海面，以及在强烈日光下色彩饱和度略微降低的红花等，&lt;夏&gt;的特征在于多为粉彩系色调。其饱和度较低，明度较高。</p>
-<p>被雨水打湿的紫阳花，可以说是最能代表&lt;夏&gt;的形象。这一季节类型的人往往温柔优雅，充满女性魅力。很少有尖锐的感觉，他们的眼神也格外柔和。通常可以分为喜欢粉色系或蓝色系的两种人群。</p>
-<p>在日本人中，属于&lt;夏&gt;类型的人数量比平均值稍多，而&lt;冬&gt;类型的人最少。虽然其他季节类型的人也可能误选&lt;夏&gt;的色调，但即使选错了，影响也较小。然而，如果是明显不适合&lt;夏&gt;色调的选择，会显得有些乡土气息和俗气。</p>
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@@ -106,6 +106,36 @@ <h1>Charis</h1>
 		
 			
 	
+	<!-- display as entry -->	
+		<h3 class="title">
+			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
+			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0027/" >Color Me Beautiful 27</a></div>						
+		</h3>
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+			<div class="entry">
+  <div class="row">
+  
+	<div class="col-md-12">
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+	  <p><strong>&lt;夏&gt;</strong><br>以柔和的粉雾色调展现优雅氛围</p>
+<p>属于&lt;夏&gt;类型的人适合蓝色系的基调。在英语中，“粉雾”（Dusty）一词用来形容这种色调，指的是夏日强烈阳光照射下呈现出白蒙蒙的视觉感受——就像阳光下显得发白的物品。相比&lt;秋&gt;，&lt;夏&gt;的色彩更柔和，例如柔和的天空蓝、积雨云的白（柔白色）、闪着白光的海面，以及在强烈日光下色彩饱和度略微降低的红花等，&lt;夏&gt;的特征在于多为粉彩系色调。其饱和度较低，明度较高。</p>
+<p>被雨水打湿的紫阳花，可以说是最能代表&lt;夏&gt;的形象。这一季节类型的人往往温柔优雅，充满女性魅力。很少有尖锐的感觉，他们的眼神也格外柔和。通常可以分为喜欢粉色系或蓝色系的两种人群。</p>
+<p>在日本人中，属于&lt;夏&gt;类型的人数量比平均值稍多，而&lt;冬&gt;类型的人最少。虽然其他季节类型的人也可能误选&lt;夏&gt;的色调，但即使选错了，影响也较小。然而，如果是明显不适合&lt;夏&gt;色调的选择，会显得有些乡土气息和俗气。</p>
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+	</div>
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+</div>
+	<a type="button" href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0027/#more" class="btn btn-default more">阅读此文</a>
+</div>
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 	<!-- display as entry -->	
 		<h3 class="title">
 			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
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-		<h3 class="title">
-			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0017/" >Color Me Beautiful 17</a></div>						
-		</h3>
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-  <div class="row">
-  
-	<div class="col-md-12">
-	  
-	
-	  <p>このグループは<ruby>彩度<rt>さいど</rt></ruby>、<ruby>明度<rt>めいど</rt></ruby>が高い色がほとんどで、<ruby>グリーン<rt>ぐりーん</rt></ruby>なら<ruby>黄緑色<rt>きみどりいろ</rt></ruby>、<ruby>赤<rt>あか</rt></ruby>なら<ruby>神社<rt>じんじゃ</rt></ruby>の<ruby>鳥居<rt>とりい</rt></ruby>の<ruby>朱赤<rt>しゅあか</rt></ruby>、<ruby>ピンク<rt>ぴんく</rt></ruby>なら少し<ruby>黄味<rt>おうみ</rt></ruby>のかかった<ruby>デリケート<rt>でりけーと</rt></ruby>な<ruby>桜<rt>さくら</rt></ruby>の花の色、それに<ruby>パンジー<rt>ぱんじー</rt></ruby>の鮮やかな<ruby>紫<rt>むらさき</rt></ruby>などが入ります。<ruby>茶色<rt>ちゃいろ</rt></ruby>や<ruby>紺色<rt>こんいろ</rt></ruby>も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。<br><br /></p>
-<p>句子分为多个部分，每部分的结构如下：</p>
-<hr>
-<h3 id="句子："><a href="#句子：" class="headerlink" title="句子："></a><strong>句子：</strong></h3><p><strong>このグループは彩度、明度が高い色がほとんどで、グリーンなら黄緑色、赤なら神社の鳥居の朱赤、ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色、それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります。茶色や紺色も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。</strong></p>
-<hr>
-<h3 id="1-主句部分："><a href="#1-主句部分：" class="headerlink" title="1. 主句部分："></a><strong>1. 主句部分：</strong></h3><p><strong>このグループは彩度、明度が高い色がほとんどで</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>このグループ</strong>：名词短语，主语，表示“这个组”。</li>
-<li><strong>は</strong>：主题助词，表明主题“这个组”。</li>
-<li><strong>彩度、明度が高い色</strong>：定语部分，修饰后面的“ほとんど”。<ul>
-<li><strong>彩度</strong>：名词，指“饱和度”。</li>
-<li><strong>明度</strong>：名词，指“亮度”。</li>
-<li><strong>が</strong>：主语助词，连接“彩度”和“明度”。</li>
-<li><strong>高い</strong>：形容词，“高的”。</li>
-<li><strong>色</strong>：名词，表示“颜色”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>が</strong>：主语助词，表明“高饱和、高亮度的颜色”是后续动作的主体。</li>
-<li><strong>ほとんど</strong>：副词，表示“大多数”。</li>
-<li><strong>で</strong>：连接词助词，表示原因或并列，连接后文。</li>
-</ul>
-<hr>
-<h3 id="2-条件句部分："><a href="#2-条件句部分：" class="headerlink" title="2. 条件句部分："></a><strong>2. 条件句部分：</strong></h3><p><strong>グリーンなら黄緑色、赤なら神社の鳥居の朱赤、ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色、それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります。</strong></p>
-<h4 id="1-条件结构1："><a href="#1-条件结构1：" class="headerlink" title="(1) 条件结构1："></a><strong>(1) 条件结构1：</strong></h4><p><strong>グリーンなら黄緑色</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>グリーン</strong>：名词，“绿色”。</li>
-<li><strong>なら</strong>：条件助词，“如果是”。</li>
-<li><strong>黄緑色</strong>：名词，“黄绿色”，表示条件下的结果。</li>
-</ul>
-<h4 id="2-条件结构2："><a href="#2-条件结构2：" class="headerlink" title="(2) 条件结构2："></a><strong>(2) 条件结构2：</strong></h4><p><strong>赤なら神社の鳥居の朱赤</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>赤</strong>：名词，“红色”。</li>
-<li><strong>なら</strong>：条件助词。</li>
-<li><strong>神社の鳥居の朱赤</strong>：定语短语，修饰“朱赤”。<ul>
-<li><strong>神社</strong>：名词，“神社”。</li>
-<li><strong>の</strong>：连接助词，表示所属。</li>
-<li><strong>鳥居</strong>：名词，“鸟居”。</li>
-<li><strong>の</strong>：连接助词，再次表示所属。</li>
-<li><strong>朱赤</strong>：名词，“朱红色”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h4 id="3-条件结构3："><a href="#3-条件结构3：" class="headerlink" title="(3) 条件结构3："></a><strong>(3) 条件结构3：</strong></h4><p><strong>ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>ピンク</strong>：名词，“粉色”。</li>
-<li><strong>なら</strong>：条件助词。</li>
-<li><strong>少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色</strong>：定语短语。<ul>
-<li><strong>少し</strong>：副词，“稍微”。</li>
-<li><strong>黄味</strong>：名词，“黄色调”。</li>
-<li><strong>の</strong>：连接助词。</li>
-<li><strong>かかった</strong>：动词“かかる”的过去式，表示“带有……的”。</li>
-<li><strong>デリケートな</strong>：形容动词，“精致的”。</li>
-<li><strong>桜の花</strong>：名词短语，“樱花”。</li>
-<li><strong>の色</strong>：名词，“颜色”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h4 id="4-添加结构："><a href="#4-添加结构：" class="headerlink" title="(4) 添加结构："></a><strong>(4) 添加结构：</strong></h4><p><strong>それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>それに</strong>：连接词，“此外”。</li>
-<li><strong>パンジー</strong>：名词，“三色堇”。</li>
-<li><strong>の</strong>：连接助词。</li>
-<li><strong>鮮やかな</strong>：形容动词，“鲜艳的”。</li>
-<li><strong>紫</strong>：名词，“紫色”。</li>
-<li><strong>など</strong>：副词，“等等”。</li>
-<li><strong>が</strong>：主语助词。</li>
-<li><strong>入ります</strong>：动词“入る”的敬体形式，“包含”。</li>
-</ul>
-<hr>
-<h3 id="3-次句："><a href="#3-次句：" class="headerlink" title="3. 次句："></a><strong>3. 次句：</strong></h3><p><strong>茶色や紺色も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>茶色や紺色</strong>：名词短语，主语，表示“棕色和深蓝色”。<ul>
-<li><strong>茶色</strong>：名词，“棕色”。</li>
-<li><strong>や</strong>：并列助词，“和”。</li>
-<li><strong>紺色</strong>：名词，“深蓝色”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>も</strong>：助词，表示附加含义，“也”。</li>
-<li><strong>明るくて鮮やかな色</strong>：形容词短语，修饰“色”。<ul>
-<li><strong>明るくて</strong>：形容词“明るい”的连用形式，“明亮”。</li>
-<li><strong>鮮やかな</strong>：形容动词，“鲜艳”。</li>
-<li><strong>色</strong>：名词，“颜色”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>が</strong>：主语助词。</li>
-<li><strong>＜春＞の人の色です</strong>：谓语部分。<ul>
-<li><strong>＜春＞</strong>：名词，“春季”。</li>
-<li><strong>の人</strong>：名词短语，“春季类型的人”。</li>
-<li><strong>の色</strong>：名词短语，“颜色”。</li>
-<li><strong>です</strong>：判断动词，“是”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<hr>
-<h3 id="总结"><a href="#总结" class="headerlink" title="总结"></a><strong>总结</strong></h3><p>该句主要描述了“春季类型的人适合的颜色特点”，结构复杂但逻辑清晰，通过主句、条件句和补充句共同表达意思。</p>
-
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-	</div>
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-</div>
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@@ -106,6 +106,127 @@ <h1>Charis</h1>
 		
 			
 	
+	<!-- display as entry -->	
+		<h3 class="title">
+			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
+			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0017/" >Color Me Beautiful 17</a></div>						
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+			<div class="entry">
+  <div class="row">
+  
+	<div class="col-md-12">
+	  
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+	  <p>このグループは<ruby>彩度<rt>さいど</rt></ruby>、<ruby>明度<rt>めいど</rt></ruby>が高い色がほとんどで、<ruby>グリーン<rt>ぐりーん</rt></ruby>なら<ruby>黄緑色<rt>きみどりいろ</rt></ruby>、<ruby>赤<rt>あか</rt></ruby>なら<ruby>神社<rt>じんじゃ</rt></ruby>の<ruby>鳥居<rt>とりい</rt></ruby>の<ruby>朱赤<rt>しゅあか</rt></ruby>、<ruby>ピンク<rt>ぴんく</rt></ruby>なら少し<ruby>黄味<rt>おうみ</rt></ruby>のかかった<ruby>デリケート<rt>でりけーと</rt></ruby>な<ruby>桜<rt>さくら</rt></ruby>の花の色、それに<ruby>パンジー<rt>ぱんじー</rt></ruby>の鮮やかな<ruby>紫<rt>むらさき</rt></ruby>などが入ります。<ruby>茶色<rt>ちゃいろ</rt></ruby>や<ruby>紺色<rt>こんいろ</rt></ruby>も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。<br><br /></p>
+<p>句子分为多个部分，每部分的结构如下：</p>
+<hr>
+<h3 id="句子："><a href="#句子：" class="headerlink" title="句子："></a><strong>句子：</strong></h3><p><strong>このグループは彩度、明度が高い色がほとんどで、グリーンなら黄緑色、赤なら神社の鳥居の朱赤、ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色、それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります。茶色や紺色も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。</strong></p>
+<hr>
+<h3 id="1-主句部分："><a href="#1-主句部分：" class="headerlink" title="1. 主句部分："></a><strong>1. 主句部分：</strong></h3><p><strong>このグループは彩度、明度が高い色がほとんどで</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>このグループ</strong>：名词短语，主语，表示“这个组”。</li>
+<li><strong>は</strong>：主题助词，表明主题“这个组”。</li>
+<li><strong>彩度、明度が高い色</strong>：定语部分，修饰后面的“ほとんど”。<ul>
+<li><strong>彩度</strong>：名词，指“饱和度”。</li>
+<li><strong>明度</strong>：名词，指“亮度”。</li>
+<li><strong>が</strong>：主语助词，连接“彩度”和“明度”。</li>
+<li><strong>高い</strong>：形容词，“高的”。</li>
+<li><strong>色</strong>：名词，表示“颜色”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><strong>が</strong>：主语助词，表明“高饱和、高亮度的颜色”是后续动作的主体。</li>
+<li><strong>ほとんど</strong>：副词，表示“大多数”。</li>
+<li><strong>で</strong>：连接词助词，表示原因或并列，连接后文。</li>
+</ul>
+<hr>
+<h3 id="2-条件句部分："><a href="#2-条件句部分：" class="headerlink" title="2. 条件句部分："></a><strong>2. 条件句部分：</strong></h3><p><strong>グリーンなら黄緑色、赤なら神社の鳥居の朱赤、ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色、それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります。</strong></p>
+<h4 id="1-条件结构1："><a href="#1-条件结构1：" class="headerlink" title="(1) 条件结构1："></a><strong>(1) 条件结构1：</strong></h4><p><strong>グリーンなら黄緑色</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>グリーン</strong>：名词，“绿色”。</li>
+<li><strong>なら</strong>：条件助词，“如果是”。</li>
+<li><strong>黄緑色</strong>：名词，“黄绿色”，表示条件下的结果。</li>
+</ul>
+<h4 id="2-条件结构2："><a href="#2-条件结构2：" class="headerlink" title="(2) 条件结构2："></a><strong>(2) 条件结构2：</strong></h4><p><strong>赤なら神社の鳥居の朱赤</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>赤</strong>：名词，“红色”。</li>
+<li><strong>なら</strong>：条件助词。</li>
+<li><strong>神社の鳥居の朱赤</strong>：定语短语，修饰“朱赤”。<ul>
+<li><strong>神社</strong>：名词，“神社”。</li>
+<li><strong>の</strong>：连接助词，表示所属。</li>
+<li><strong>鳥居</strong>：名词，“鸟居”。</li>
+<li><strong>の</strong>：连接助词，再次表示所属。</li>
+<li><strong>朱赤</strong>：名词，“朱红色”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h4 id="3-条件结构3："><a href="#3-条件结构3：" class="headerlink" title="(3) 条件结构3："></a><strong>(3) 条件结构3：</strong></h4><p><strong>ピンクなら少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>ピンク</strong>：名词，“粉色”。</li>
+<li><strong>なら</strong>：条件助词。</li>
+<li><strong>少し黄味のかかったデリケートな桜の花の色</strong>：定语短语。<ul>
+<li><strong>少し</strong>：副词，“稍微”。</li>
+<li><strong>黄味</strong>：名词，“黄色调”。</li>
+<li><strong>の</strong>：连接助词。</li>
+<li><strong>かかった</strong>：动词“かかる”的过去式，表示“带有……的”。</li>
+<li><strong>デリケートな</strong>：形容动词，“精致的”。</li>
+<li><strong>桜の花</strong>：名词短语，“樱花”。</li>
+<li><strong>の色</strong>：名词，“颜色”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h4 id="4-添加结构："><a href="#4-添加结构：" class="headerlink" title="(4) 添加结构："></a><strong>(4) 添加结构：</strong></h4><p><strong>それにパンジーの鮮やかな紫などが入ります</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>それに</strong>：连接词，“此外”。</li>
+<li><strong>パンジー</strong>：名词，“三色堇”。</li>
+<li><strong>の</strong>：连接助词。</li>
+<li><strong>鮮やかな</strong>：形容动词，“鲜艳的”。</li>
+<li><strong>紫</strong>：名词，“紫色”。</li>
+<li><strong>など</strong>：副词，“等等”。</li>
+<li><strong>が</strong>：主语助词。</li>
+<li><strong>入ります</strong>：动词“入る”的敬体形式，“包含”。</li>
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+<hr>
+<h3 id="3-次句："><a href="#3-次句：" class="headerlink" title="3. 次句："></a><strong>3. 次句：</strong></h3><p><strong>茶色や紺色も明るくて鮮やかな色が＜春＞の人の色です。</strong></p>
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+<li><strong>茶色や紺色</strong>：名词短语，主语，表示“棕色和深蓝色”。<ul>
+<li><strong>茶色</strong>：名词，“棕色”。</li>
+<li><strong>や</strong>：并列助词，“和”。</li>
+<li><strong>紺色</strong>：名词，“深蓝色”。</li>
+</ul>
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+<li><strong>も</strong>：助词，表示附加含义，“也”。</li>
+<li><strong>明るくて鮮やかな色</strong>：形容词短语，修饰“色”。<ul>
+<li><strong>明るくて</strong>：形容词“明るい”的连用形式，“明亮”。</li>
+<li><strong>鮮やかな</strong>：形容动词，“鲜艳”。</li>
+<li><strong>色</strong>：名词，“颜色”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><strong>が</strong>：主语助词。</li>
+<li><strong>＜春＞の人の色です</strong>：谓语部分。<ul>
+<li><strong>＜春＞</strong>：名词，“春季”。</li>
+<li><strong>の人</strong>：名词短语，“春季类型的人”。</li>
+<li><strong>の色</strong>：名词短语，“颜色”。</li>
+<li><strong>です</strong>：判断动词，“是”。</li>
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+</ul>
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+<h3 id="总结"><a href="#总结" class="headerlink" title="总结"></a><strong>总结</strong></h3><p>该句主要描述了“春季类型的人适合的颜色特点”，结构复杂但逻辑清晰，通过主句、条件句和补充句共同表达意思。</p>
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 			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
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-			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
-			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0007/" >Color Me Beautiful 7</a></div>						
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-
-
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-  <div class="row">
-  
-	<div class="col-md-12">
-	  
-	
-	  <p>さて、その似合う色ーあなたのベストカラーの見つけ方ですが、カラー・ミー・ビューティフルのやり方は、<ruby>肌<rt>はだ</rt></ruby>の色、<ruby>目<rt>め</rt></ruby>の色、<ruby>髪<rt>かみ</rt></ruby>の色との調和を見ながら、120他の布を衿元にあて、各人に似合う色のグループを探していく方法です。いちばんポイントになるのは<ruby>肌<rt>はだ</rt></ruby>の色ですが、日本人でも、アメリカ人ほどではないものの、たしかに<ruby>個人差<rt>こじんさ</rt></ruby>があります。</p>
-<br />
-
-
-
-<p>以下是对该句子的成分分析：</p>
-<h3 id="主句："><a href="#主句：" class="headerlink" title="主句："></a>主句：</h3><ul>
-<li><strong>主语</strong>：<ul>
-<li><strong>その似合う色ーあなたのベストカラーの見つけ方</strong><ul>
-<li>这是句子的主题，指的是“适合的颜色——你最适合的颜色的寻找方法”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-</li>
-<li><strong>谓语</strong>：<ul>
-<li><strong>ですが</strong><ul>
-<li>这是连接词，表示转折或引出后文的解释。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h3 id="句子内部的解释："><a href="#句子内部的解释：" class="headerlink" title="句子内部的解释："></a>句子内部的解释：</h3><ul>
-<li><p><strong>カラー・ミー・ビューティフルのやり方</strong></p>
-<ul>
-<li>这里指的是“Color Me Beautiful”方法的介绍，是谓语部分的解释部分，表示“找寻适合颜色的方法”。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>补充说明</strong>：</p>
-<ul>
-<li><strong>肌の色、目の色、髪の色との調和を見ながら</strong><ul>
-<li>这部分描述了在寻找适合的颜色时要考虑的三个要素（皮肤颜色、眼睛颜色和头发颜色的协调）。</li>
-<li><strong>肌の色、目の色、髪の色</strong>：是并列名词，表示颜色的要素。</li>
-<li><strong>との調和</strong>：表示与这些要素之间的协调关系。</li>
-<li><strong>を見ながら</strong>：这是动词“見る”（看）的连用形，表示在做某事时的状态，意指“在观察协调时”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>120他の布を衿元にあて</strong></p>
-<ul>
-<li>这里描述了一种方法：将120种不同的布料放到衣领处进行对比。</li>
-<li><strong>120他の布</strong>：指的是120种不同的布料。</li>
-<li><strong>を</strong>：宾语标志，表示“布”是动作的对象。</li>
-<li><strong>衿元にあて</strong>：表示“将布料放到衣领附近”，即在此位置进行比较。</li>
-</ul>
-</li>
-<li><p><strong>各人に似合う色のグループを探していく方法です</strong></p>
-<ul>
-<li><strong>各人に似合う色のグループ</strong>：表示每个人适合的颜色组。</li>
-<li><strong>を探していく</strong>：动词“探す”（寻找）的连用形，表示“寻找”这一动作的进行。</li>
-<li><strong>方法です</strong>：表示“这是一个方法”。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h3 id="转折句："><a href="#转折句：" class="headerlink" title="转折句："></a>转折句：</h3><ul>
-<li><strong>いちばんポイントになるのは肌の色ですが</strong><ul>
-<li><strong>いちばんポイントになるのは</strong>：指的是最关键的要素是……</li>
-<li><strong>肌の色</strong>：这里指的是“皮肤的颜色”。</li>
-<li><strong>ですが</strong>：表示转折，接下来的部分对前面的内容进行补充说明。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h3 id="结尾部分："><a href="#结尾部分：" class="headerlink" title="结尾部分："></a>结尾部分：</h3><ul>
-<li><strong>日本人でも、アメリカ人ほどではないものの、たしかに個人差があります</strong><ul>
-<li><strong>日本人でも</strong>：即使是日本人，也有……</li>
-<li><strong>アメリカ人ほどではないものの</strong>：虽然不像美国人那样，但……（这里的“ほど”表示程度的比较）。</li>
-<li><strong>たしかに個人差があります</strong>：表示确实存在个人差异，说明每个人的颜色类型有所不同。</li>
-</ul>
-</li>
-</ul>
-<h3 id="总结："><a href="#总结：" class="headerlink" title="总结："></a>总结：</h3><p>这段话讲解了“Color Me Beautiful”方法的基本步骤：根据个人的肤色、眼睛颜色和头发颜色进行协调，找到最适合的颜色分组，并且指出在日本人中，虽然差异不如美国人那样显著，但仍然存在个体差异。</p>
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-	</div>
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-</div>
-	<a type="button" href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0007/#more" class="btn btn-default more">阅读此文</a>
-</div>
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 		</div>
 
@@ -1026,12 +1049,12 @@ <h3 id="总结："><a href="#总结：" class="headerlink" title="总结："></a
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
+			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
+		
 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
-			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
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 		</ul>
 	</div>
@@ -1043,6 +1066,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -1059,10 +1086,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/page/8/index.html b/page/8/index.html
index 89eb54b..5b66bb2 100644
--- a/page/8/index.html
+++ b/page/8/index.html
@@ -106,6 +106,104 @@ <h1>Charis</h1>
 		
 			
 	
+	<!-- display as entry -->	
+		<h3 class="title">
+			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
+			<div class="article-title"><a href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0007/" >Color Me Beautiful 7</a></div>						
+		</h3>
+	
+
+
+			<div class="entry">
+  <div class="row">
+  
+	<div class="col-md-12">
+	  
+	
+	  <p>さて、その似合う色ーあなたのベストカラーの見つけ方ですが、カラー・ミー・ビューティフルのやり方は、<ruby>肌<rt>はだ</rt></ruby>の色、<ruby>目<rt>め</rt></ruby>の色、<ruby>髪<rt>かみ</rt></ruby>の色との調和を見ながら、120他の布を衿元にあて、各人に似合う色のグループを探していく方法です。いちばんポイントになるのは<ruby>肌<rt>はだ</rt></ruby>の色ですが、日本人でも、アメリカ人ほどではないものの、たしかに<ruby>個人差<rt>こじんさ</rt></ruby>があります。</p>
+<br />
+
+
+
+<p>以下是对该句子的成分分析：</p>
+<h3 id="主句："><a href="#主句：" class="headerlink" title="主句："></a>主句：</h3><ul>
+<li><strong>主语</strong>：<ul>
+<li><strong>その似合う色ーあなたのベストカラーの見つけ方</strong><ul>
+<li>这是句子的主题，指的是“适合的颜色——你最适合的颜色的寻找方法”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+</li>
+<li><strong>谓语</strong>：<ul>
+<li><strong>ですが</strong><ul>
+<li>这是连接词，表示转折或引出后文的解释。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h3 id="句子内部的解释："><a href="#句子内部的解释：" class="headerlink" title="句子内部的解释："></a>句子内部的解释：</h3><ul>
+<li><p><strong>カラー・ミー・ビューティフルのやり方</strong></p>
+<ul>
+<li>这里指的是“Color Me Beautiful”方法的介绍，是谓语部分的解释部分，表示“找寻适合颜色的方法”。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><p><strong>补充说明</strong>：</p>
+<ul>
+<li><strong>肌の色、目の色、髪の色との調和を見ながら</strong><ul>
+<li>这部分描述了在寻找适合的颜色时要考虑的三个要素（皮肤颜色、眼睛颜色和头发颜色的协调）。</li>
+<li><strong>肌の色、目の色、髪の色</strong>：是并列名词，表示颜色的要素。</li>
+<li><strong>との調和</strong>：表示与这些要素之间的协调关系。</li>
+<li><strong>を見ながら</strong>：这是动词“見る”（看）的连用形，表示在做某事时的状态，意指“在观察协调时”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+</li>
+<li><p><strong>120他の布を衿元にあて</strong></p>
+<ul>
+<li>这里描述了一种方法：将120种不同的布料放到衣领处进行对比。</li>
+<li><strong>120他の布</strong>：指的是120种不同的布料。</li>
+<li><strong>を</strong>：宾语标志，表示“布”是动作的对象。</li>
+<li><strong>衿元にあて</strong>：表示“将布料放到衣领附近”，即在此位置进行比较。</li>
+</ul>
+</li>
+<li><p><strong>各人に似合う色のグループを探していく方法です</strong></p>
+<ul>
+<li><strong>各人に似合う色のグループ</strong>：表示每个人适合的颜色组。</li>
+<li><strong>を探していく</strong>：动词“探す”（寻找）的连用形，表示“寻找”这一动作的进行。</li>
+<li><strong>方法です</strong>：表示“这是一个方法”。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h3 id="转折句："><a href="#转折句：" class="headerlink" title="转折句："></a>转折句：</h3><ul>
+<li><strong>いちばんポイントになるのは肌の色ですが</strong><ul>
+<li><strong>いちばんポイントになるのは</strong>：指的是最关键的要素是……</li>
+<li><strong>肌の色</strong>：这里指的是“皮肤的颜色”。</li>
+<li><strong>ですが</strong>：表示转折，接下来的部分对前面的内容进行补充说明。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h3 id="结尾部分："><a href="#结尾部分：" class="headerlink" title="结尾部分："></a>结尾部分：</h3><ul>
+<li><strong>日本人でも、アメリカ人ほどではないものの、たしかに個人差があります</strong><ul>
+<li><strong>日本人でも</strong>：即使是日本人，也有……</li>
+<li><strong>アメリカ人ほどではないものの</strong>：虽然不像美国人那样，但……（这里的“ほど”表示程度的比较）。</li>
+<li><strong>たしかに個人差があります</strong>：表示确实存在个人差异，说明每个人的颜色类型有所不同。</li>
+</ul>
+</li>
+</ul>
+<h3 id="总结："><a href="#总结：" class="headerlink" title="总结："></a>总结：</h3><p>这段话讲解了“Color Me Beautiful”方法的基本步骤：根据个人的肤色、眼睛颜色和头发颜色进行协调，找到最适合的颜色分组，并且指出在日本人中，虽然差异不如美国人那样显著，但仍然存在个体差异。</p>
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+	<a type="button" href="/2024/11/28/Color-Me-Beautiful-0007/#more" class="btn btn-default more">阅读此文</a>
+</div>
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 	<!-- display as entry -->	
 		<h3 class="title">
 			<div class="date"> 2024-11-28 </div>
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+      <li>
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-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/Color/index.html b/tags/Color/index.html
index 79ed738..a350990 100644
--- a/tags/Color/index.html
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diff --git a/tags/Color/page/2/index.html b/tags/Color/page/2/index.html
index 14d2029..2834e22 100644
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index 4a49eca..51ed27f 100644
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index 32bbff4..6b8bc92 100644
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 </div>
 
diff --git a/tags/Color/page/6/index.html b/tags/Color/page/6/index.html
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       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/Color/page/7/index.html b/tags/Color/page/7/index.html
index 6c9516b..d932796 100644
--- a/tags/Color/page/7/index.html
+++ b/tags/Color/page/7/index.html
@@ -212,10 +212,10 @@ <h4 class="archive-ul" data-toggle="collapse" data-target="#2024">2024<b class="
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
-			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
-		
 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
+			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
+		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
 		 
@@ -229,6 +229,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -245,10 +249,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/Color/page/8/index.html b/tags/Color/page/8/index.html
index 6634dca..b1092af 100644
--- a/tags/Color/page/8/index.html
+++ b/tags/Color/page/8/index.html
@@ -149,12 +149,12 @@ <h4 class="archive-ul" data-toggle="collapse" data-target="#2024">2024<b class="
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
-			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
-		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
+			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
+		
 		 
 		</ul>
 	</div>
@@ -166,6 +166,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -182,10 +186,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/Introduction/index.html b/tags/Introduction/index.html
index c9f1a1f..584cf84 100644
--- a/tags/Introduction/index.html
+++ b/tags/Introduction/index.html
@@ -160,10 +160,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
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-		
 			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
 		
+			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
+		
 		 
 		</ul>
 	</div>
@@ -175,6 +175,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -191,10 +195,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/Typography/index.html b/tags/Typography/index.html
index c51f7f0..950e861 100644
--- a/tags/Typography/index.html
+++ b/tags/Typography/index.html
@@ -131,10 +131,10 @@ <h4 class="archive-ul" data-toggle="collapse" data-target="#2022">2022<b class="
 		<h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
 		<ul class="tag_box inline list-unstyled">		
 		
-			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
-		
 			<li><a href="/tags/Typography/">Typography<span>1</span></a></li>
 		
+			<li><a href="/tags/Color/">Color<span>73</span></a></li>
+		
 			<li><a href="/tags/Introduction/">Introduction<span>4</span></a></li>
 		
 		 
@@ -148,6 +148,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -164,10 +168,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>
 
diff --git a/tags/index.html b/tags/index.html
index 8a5497f..ade1845 100644
--- a/tags/index.html
+++ b/tags/index.html
@@ -121,6 +121,8 @@ <h4 class="archive-ul show" data-toggle="collapse" id="Color" data-target="#moda
 		      
 		  
 	   
+	      
+	   
 	      
 		      
 			    
@@ -745,6 +747,8 @@ <h4 class="archive-ul show" data-toggle="collapse" id="Introduction" data-target
 		  
 	   
 	      
+	   
+	      
 		      
 			    
    	   	   	       <li class="listing-item"><a href="/2024/12/16/弥赛亚/" >让弥赛亚作我们的王、主、头和属灵的夫</a></li>
@@ -1226,6 +1230,8 @@ <h4 class="archive-ul show" data-toggle="collapse" id="Typography" data-target="
 		  
 	   
 	      
+	   
+	      
 		      
 			    
 		      
@@ -1727,6 +1733,10 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">标签云</h4>
   <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
   <ul class="entry list-unstyled">
     
+      <li>
+        <a href="/2024/12/19/2024-12-19-Summarization-ChatGPT/" ><i class="fa fa-file-o"></i></a>
+      </li>
+    
       <li>
         <a href="/2024/12/19/新耶路撒冷/" ><i class="fa fa-file-o"></i>新耶路撒冷：神圣启示的反映与成就</a>
       </li>
@@ -1743,10 +1753,6 @@ <h4 style="margin-top: 18px;">最新文章</h4>
         <a href="/2024/12/05/introduction/" ><i class="fa fa-file-o"></i>自己紹介</a>
       </li>
     
-      <li>
-        <a href="/2024/11/30/Color-Me-Beautiful-0055/" ><i class="fa fa-file-o"></i>Color Me Beautiful 55</a>
-      </li>
-    
   </ul>
 </div>