KR1h0001_008.txt

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#+TITLE: 孟子
#+DATE: 2016-08-10 10:04:34
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#+PROPERTY: JUAN 7
#+PROPERTY: CAT 1pre-han,經學典籍,四書類

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# dating: 8110
<pb:KR1h0001_tls_008-1a>¶
** 8 《離婁下》

8.1孟子曰：¶
「舜生於諸馮，¶
遷於負夏，¶
卒於鳴條，¶
東夷之人也。¶
文王生於岐周，¶
卒於畢郢，¶
西夷之人也。¶

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# dating: 8110
地之相去也，¶
千有餘里；¶
世之相後也，¶
千有餘歲。¶
得志行乎中國，¶
若合符節，¶
先聖後聖，¶
其揆一也。」<pb:KR1h0001_tls_008-2a>¶

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# dating: 8110
8.2子產聽鄭國之政，¶
以其乘輿濟人於溱洧。¶
孟子曰：¶
「惠而不知為政。¶
歲十一月，徒杠成；¶
十二月，輿梁成，¶
民未病涉也。¶

# src: MENG 4B02:02; tr. D. C. Lau 1.159
# dating: 8110
君子平其政，¶
行辟人可也，¶
焉得人人而濟之？¶
故為政者，¶
每人而悅之，¶
日亦不足矣。」<pb:KR1h0001_tls_008-3a>¶

# src: MENG 4B03:01; tr. D. C. Lau 1.159
# dating: 8110
8.3孟子告齊宣王曰：¶
「君之視臣如手足，¶
則臣視君如腹心；¶
君之視臣如犬馬，¶
則臣視君如國人；¶
君之視臣如土芥，¶
則臣視君如寇讎。」<pb:KR1h0001_tls_008-4a>¶

# src: MENG 4B03:02; tr. D. C. Lau 1.159
# dating: 8110
王曰：¶
「禮、¶
為舊君有服，¶
何如斯可為服矣？」<pb:KR1h0001_tls_008-5a>¶

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# dating: 8110
曰：¶
「諫行言聽，¶
膏澤下於民；¶
有故而去，¶
則使人導之出疆，¶
又先於其所往；¶
去三年不反，¶
然後收其田里。¶
此之謂三有禮焉。¶
如此，¶
則為之服矣。¶

# src: MENG 4B03:04; tr. D. C. Lau 1.159
# dating: 8110
今也為臣，¶
諫則不行，¶
言則不聽；¶
膏澤不下於民；¶
有故而去，¶
則君搏執之，¶
又極之於其所往；¶
去之日，¶
遂收其田里。¶
此之謂寇讎。¶
寇讎、何服之有？」<pb:KR1h0001_tls_008-6a>¶

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# dating: 8110
8.4孟子曰：¶
「無罪而殺士，¶
則大夫可以去；¶
無罪而戮民，¶
則士可以徙。」<pb:KR1h0001_tls_008-7a>¶

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# dating: 8110
8.5孟子曰：¶
「君仁，莫不仁；¶
君義，莫不義。」<pb:KR1h0001_tls_008-8a>¶

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# dating: 8110
8.6孟子曰：¶
「非禮之禮，¶
非義之義，¶
大人弗為。」<pb:KR1h0001_tls_008-9a>¶

# src: MENG 4B07:01; tr. D. C. Lau 1.161
# dating: 8110
8.7孟子曰：¶
「中也養不中，¶
才也養不才，¶
故人樂有賢父兄也。¶
如中也棄不中，¶
才也棄不才，¶
則賢不肖之相去，¶
其間不能以寸。」<pb:KR1h0001_tls_008-10a>¶

# src: MENG 4B08:01; tr. D. C. Lau 1.161
# dating: 8110
8.8孟子曰：¶
「人有不為也，¶
而後可以有為。」<pb:KR1h0001_tls_008-11a>¶

# src: MENG 4B09:01; tr. D. C. Lau 1.161
# dating: 8110
8.9孟子曰：¶
「言人之不善，¶
當如後患何？」<pb:KR1h0001_tls_008-12a>¶

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# dating: 8110
8.10孟子曰：¶
「仲尼不為已甚者。」<pb:KR1h0001_tls_008-13a>¶

# src: MENG 4B11:01; tr. D. C. Lau 1.163
# dating: 8110
8.11孟子曰：¶
「大人者，¶
言不必信，¶
行不必果，¶
惟義所在。」<pb:KR1h0001_tls_008-14a>¶

# src: MENG 4B12:01; tr. D. C. Lau 1.163
# dating: 8110
8.12孟子曰：¶
「大人者，¶
不失其赤子之心者也。」<pb:KR1h0001_tls_008-15a>¶

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# dating: 8110
8.13孟子曰：¶
「養生者
不足以當大事，¶
惟送死可以當大事。」<pb:KR1h0001_tls_008-16a>¶

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# dating: 8110
8.14孟子曰：¶
「君子深造之以道，¶
欲其自得之也。¶
自得之，則居之安；¶
居之安，則資之深；¶
資之深，則取之左右逢其原，¶
故君子欲其自得之也。」<pb:KR1h0001_tls_008-17a>¶

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# dating: 8110
8.15孟子曰：¶
「博學而詳說之，¶
將以反說約也。」<pb:KR1h0001_tls_008-18a>¶

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# dating: 8110
8.16孟子曰：¶
「以善服人者，¶
未有能服人者也；¶
以善養人，¶
然後能服天下。¶
天下不心服而王者，¶
未之有也。」<pb:KR1h0001_tls_008-19a>¶

# src: MENG 4B17:01; tr. D. C. Lau 1.163
# dating: 8110
8.17孟子曰：¶
「言無實
不祥。¶
不祥之實，¶
蔽賢者當之。」<pb:KR1h0001_tls_008-20a>¶

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# dating: 8110
8.18徐子曰：¶
「仲尼亟稱於水，¶
曰：¶
『水哉，¶
水哉！』¶
何取於水也。」<pb:KR1h0001_tls_008-21a>¶

# src: MENG 4B18:02; tr. D. C. Lau 1.163
# dating: 8110
孟子曰：¶
「原泉混混，¶
不舍晝夜，¶
盈科而後進，¶
放乎四海。¶
有本者如是，¶
是之取爾。¶

# src: MENG 4B18:03; tr. D. C. Lau 1.163
# dating: 8110
苟為無本，¶
七八月之間
雨集，¶
溝澮皆盈；¶
其涸也，¶
可立而待也。¶
故聲聞過情，¶
君子恥之。」<pb:KR1h0001_tls_008-22a>¶

# src: MENG 4B19:01; tr. D. C. Lau 1.165
# dating: 8110
8.19孟子曰：¶
「人之所以異於禽獸者
幾希，¶
庶民去之，¶
君子存之。¶
舜明於庶物，¶
察於人倫，¶
由仁義行，¶
非行仁義也。」<pb:KR1h0001_tls_008-23a>¶

# src: MENG 4B20:01; tr. D. C. Lau 1.165
# dating: 8110
8.20孟子曰：¶
「禹惡旨酒而好善言。¶
湯執中，¶
立賢無方。¶
文王視民如傷，¶
望道而未之見。¶
武王不泄邇，¶
不忘遠。¶

# src: MENG 4B20:02; tr. D. C. Lau 1.165
# dating: 8110
周公思兼
三王，¶
以施四事；¶
其有不合者，¶
仰而思之，¶
夜以繼日；¶
幸而得之，¶
坐以待旦。」<pb:KR1h0001_tls_008-24a>¶

# src: MENG 4B21:01; tr. D. C. Lau 1.165
# dating: 8110
8.21孟子曰：¶
「王者之迹熄
而《詩》亡，¶
《詩》亡
然後《春秋》作。¶

# src: MENG 4B21:02; tr. D. C. Lau 1.165
# dating: 8110
晉之《乘》，¶
楚之《檮杌》，¶
魯之《春秋》，¶
一也：¶
其事則齊桓、¶
晉文，¶
其文則史。¶
孔子曰：¶
『其義則丘竊取之矣。』」<pb:KR1h0001_tls_008-25a>¶

# src: MENG 4B22:01; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
8.22孟子曰：¶
「君子之澤
五世而斬，¶
小人之澤
五世而斬。¶
予未得為孔子徒也，¶
予私淑諸人也。」<pb:KR1h0001_tls_008-26a>¶

# src: MENG 4B23:01; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
8.23孟子曰：¶
「可以取，¶
可以無取，¶
取傷廉；¶
可以與，¶
可以無與，¶
與傷惠；¶
可以死，¶
可以無死，¶
死傷勇。」<pb:KR1h0001_tls_008-27a>¶

# src: MENG 4B24:01; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
8.24逢蒙學射於羿，¶
盡羿之道，¶
思天下惟羿為愈己，¶
於是殺羿。¶

# src: MENG 4B24:02; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
孟子曰：¶
「是亦羿有罪焉。」<pb:KR1h0001_tls_008-28a>¶
公明儀曰：¶
「宜若無罪焉。」<pb:KR1h0001_tls_008-29a>¶
曰：¶
「薄乎云爾，¶
惡得無罪？¶

# src: MENG 4B24:03; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
鄭人使子濯孺子侵衛，¶
衛使庾公之斯追之。¶
子濯孺子曰：¶
『今日我疾作，¶
不可以執弓，¶
吾死矣夫！』¶
問其僕曰：¶
『追我者誰也？』¶
其僕曰：¶
『庾公之斯也。』¶

# src: MENG 4B24:04; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
曰：¶
『吾生矣。』¶
其僕曰：¶
『庾公之斯，¶
衛之善射者也；¶
夫子曰吾生，¶
何謂也？』¶
曰：¶
『庾公之斯學射
於尹公之他，¶
尹公之他學射於我。¶

# src: MENG 4B24:05; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
夫尹公之他、¶
端人也，¶
其取友必端矣。』¶

# src: MENG 4B24:06; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
庾公之斯至，¶
曰：¶
『夫子何為不執弓？』¶
曰：¶
『今日我疾作，¶
不可以執弓。』¶

# src: MENG 4B24:07; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
曰：¶
『小人學射於尹公之他，¶
尹公之他學射於夫子。¶
我不忍以夫子之道
反害夫子。¶
雖然，今日之事，¶
君事也，¶
我不敢廢。』¶
抽矢，叩輪，¶
去其金，¶
發乘矢而後反。」<pb:KR1h0001_tls_008-30a>¶

# src: MENG 4B25:01; tr. D. C. Lau 1.167
# dating: 8110
8.25孟子曰：¶
「西子蒙不潔，¶
則人皆掩鼻而過之；¶
雖有惡人，¶
齋戒沐浴，¶
則可以祀上帝。」<pb:KR1h0001_tls_008-31a>¶

# src: MENG 4B26:01; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
8.26孟子曰：¶
「天下之言性也，¶
則故而已矣。¶
故者
以利為本。¶
所惡於智者，¶
為其鑿也。¶
如智者
若禹之行水也，¶
則無惡於智矣。¶

# src: MENG 4B26:02; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
禹之行水也，¶
行其所無事也。¶
如智者亦行其所無事，¶
則智亦大矣。¶
天之高也，¶
星辰之遠也，¶
苟求其故，¶
千歲之日至，¶
可坐而致也。」<pb:KR1h0001_tls_008-32a>¶

# src: MENG 4B27:01; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
8.27公行子有子之喪，¶
右師往弔。¶
入門，¶
有進而與右師言者，¶
有就右師之位
而與右師言者。¶

# src: MENG 4B27:02; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
孟子不與右師言，¶
右師不悅曰：¶
「諸君子皆與驩言，¶
孟子獨不與驩言，¶
是簡驩也。」<pb:KR1h0001_tls_008-33a>¶

# src: MENG 4B27:03; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
孟子聞之，¶
曰：¶
「禮、¶
朝廷不歷位而相與言，¶
不踰階而相揖也。¶
我欲行禮，¶
子敖以我為簡，¶
不亦異乎？」<pb:KR1h0001_tls_008-34a>¶

# src: MENG 4B28:01; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
8.28孟子曰：¶
「君子所以異於人者，¶
以其存心也。¶
君子以仁存心，¶
以禮存心。¶
仁者愛人，¶
有禮者敬人。¶
愛人者，¶
人恆愛之；¶
敬人者，¶
人恆敬之。¶

# src: MENG 4B28:02; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
有人於此，¶
其待我以橫逆，¶
則君子必自反也：¶
我必不仁也，¶
必無禮也，¶
此物奚宜至哉？¶
其自反而仁矣，¶
自反而有禮矣，¶

# src: MENG 4B28:03; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
其橫逆由是也，¶
君子必自反也，¶
我必不忠。¶
自反而忠矣，¶
其橫逆由是也，¶
君子曰：¶
『此亦妄人也已矣。¶
如此，則與禽獸奚擇哉？¶
於禽獸又何難焉？』¶

# src: MENG 4B28:04; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
是故君子有終身之憂，¶
無一朝之患也。¶
乃若所憂則有之：¶
舜、人也，¶
我、亦人也。¶
舜為法於天下，¶
可傳於後世，¶
我由未免為鄉人也，¶
是則可憂也。¶
憂之如何？¶
如舜而已矣。¶

# src: MENG 4B28:05; tr. D. C. Lau 1.169
# dating: 8110
若夫君子所患則亡矣。¶
非仁無為也，¶
非禮無行也。¶
如有一朝之患，¶
則君子不患矣。」<pb:KR1h0001_tls_008-35a>¶

# src: MENG 4B29:01; tr. D. C. Lau 1.171
# dating: 8110
8.29禹、稷當平世，¶
三過其門而不入，¶
孔子賢之。¶
顏子當亂世，¶
居於陋巷，¶
一簞食，¶
一瓢飲；¶
人不堪其憂，¶
顏子不改其樂，¶
孔子賢之。¶

# src: MENG 4B29:02 tr. D. C. Lau 1.171
# dating: 8110
孟子曰：¶
「禹、稷、顏回同道。¶
禹思天下有溺者，¶
由己溺之也；¶
稷思天下有飢者，¶
由己飢之也，¶
是以
如是其急也。¶
禹、稷、顏子易地
則皆然。¶

# src: MENG 4B29:03tr. D. C. Lau 1.171
# dating: 8110
今有同室之人鬭者，¶
救之，¶
雖被髮纓冠而救之，¶
可也；¶
鄉鄰有鬭者，¶
被髮纓冠而往救之，¶
則惑也；¶
雖閉戶可也。」<pb:KR1h0001_tls_008-36a>¶

# src: MENG 4B30:01; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
8.30公都子曰：¶
「匡章、¶
通國皆稱不孝焉，¶
夫子與之遊，¶
又從而禮貌之，¶
敢問何也？」<pb:KR1h0001_tls_008-37a>¶

# src: MENG 4B30:02; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
孟子曰：¶
「世俗所謂不孝者五，¶
惰其四支，¶
不顧父母之養，¶
一不孝也；¶
博弈好飲酒，¶
不顧父母之養，¶
二不孝也；¶

# src: MENG 4B30:03; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
好貨財，¶
私妻子，¶
不顧父母之養，¶
三不孝也；¶
從耳目之欲，¶
以為父母戮，¶
四不孝也；¶
好勇鬭很，¶
以危父母，¶
五不孝也。¶

# src: MENG 4B30:04; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
章子有一於是乎？¶
夫章子、¶
子父責善
而不相遇也。¶
責善、¶
朋友之道也；¶
父子責善，¶
賊恩之大者。¶

# src: MENG 4B30:05; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
夫章子、¶
豈不欲有夫妻子母之屬哉？¶
為得罪於父，¶
不得近，¶
出妻屏子，¶
終身不養焉。¶
其設心以為
不若是，¶
是則罪之大者，¶
是則章子已矣。」<pb:KR1h0001_tls_008-38a>¶

# src: MENG 4B31:01; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
8.31曾子居武城，¶
有越寇。¶
或曰：¶
「寇至，¶
盍去諸？」¶
曰：¶
「無寓人於我室，¶
毀傷其薪木。」¶

# src: MENG 4B31:02; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
寇退，¶
則曰：¶
「脩我牆屋，¶
我將反。」¶
寇退，¶
曾子反。¶

# src: MENG 4B31:03; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
左右曰：¶
「待先生如此
其忠且敬也，¶
寇至，¶
則先去以為民望；¶
寇退，則反，¶
殆於不可。」¶

# src: MENG 4B31:04; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
沈猶行曰：¶
「是非汝所知也。¶
昔
沈猶有負芻之禍，¶
從先生者七十人，¶
未有與焉。」<pb:KR1h0001_tls_008-39a>¶

# src: MENG 4B31:05; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
子思居於衛，¶
有齊寇。¶
或曰：¶
「寇至，¶
盍去諸？」¶
子思曰：¶
「如伋去，¶
君誰與守？」<pb:KR1h0001_tls_008-40a>¶

# src: MENG 4B31:06; tr. D. C. Lau 1.173
# dating: 8110
孟子曰：¶
「曾子、子思同道。¶
曾子、師也，¶
父兄也；¶
子思、臣也，¶
微也。¶
曾子、子思易地
則皆然。」<pb:KR1h0001_tls_008-41a>¶

# src: MENG 4B32:01; tr. D. C. Lau 1.175
# dating: 8110
8.32儲子曰：¶
「王使人瞷夫子，¶
果有以異於人乎？」<pb:KR1h0001_tls_008-42a>¶
孟子曰：¶
「何以異於人哉？¶
堯舜與人同耳。」<pb:KR1h0001_tls_008-43a>¶

# src: MENG 4B33:01; tr. D. C. Lau 1.175
# dating: 8110
8.33齊人有一妻一妾而處室者，¶
其良人出，¶
則必饜酒肉而後反。¶
其妻問所與飲食者，¶
則盡富貴也。¶

# src: MENG 4B33:02; tr. D. C. Lau 1.175
# dating: 8110
其妻告其妾曰：¶
「良人出，¶
則必饜酒肉而後反；¶
問其與飲食者，¶
盡富貴也，¶
而未嘗有顯者來，¶
吾將瞷良人之所之也。」<pb:KR1h0001_tls_008-44a>¶

# src: MENG 4B33:03; tr. D. C. Lau 1.175
# dating: 8110
蚤起，¶
施從良人之所之，¶
徧國中無與立談者。¶
卒之東郭墦間，¶
之祭者，¶
乞其餘；¶
不足，¶
又顧而之他，¶
此其為饜足之道也。

# src: MENG 4B33:04; tr. D. C. Lau 1.175
# dating: 8110
<pb:KR1h0001_tls_008-45a>¶
其妻歸，¶
告其妾，曰：¶
「良人者，¶
所仰望而終身也，¶
今若此。」¶
與其妾訕其良人，¶
而相泣於中庭，¶
而良人未之知也，¶
施施從外來，¶
驕其妻妾。

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由君子觀之，¶
則人之所以求富貴利達者，¶
其妻妾不羞也，而不相泣者，¶
幾希矣。