KR2m0053_068.txt

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#+TITLE: 欽定八旗通志
#+DATE: 2015-08-24 22:53:03.791617
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#+PROPERTY: JUAN 卷五十四
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欽定四庫全書¶
欽定八旗通志卷五十四¶
　氏族志¶
　　古氏族掌於太史戰國之初智果别族為輔氏尚¶
　　告諸太史是舊制周末未改也司馬遷作年表王¶
　　僧䖍謂旁行斜上體仿周譜盖當時猶見其書然¶
　　不隸於官散佚漸盡沿及東漢乃有家牒故李善¶
　　文選註引劉歆七畧有子雲家諜之文(謹案諜/即牒字)亦¶
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　　無裒合諸族勒為一編者也魏晉以後甄别流品¶
　　以門第官人譜學於是乎興焉至於北魏南北氏¶
　　族始並見於史籍然各為宗派各有音義彼此不¶
　　相假借也明陶宗儀作輟耕錄(謹案宗儀入明最/久其聞明恵宗即)¶
　　(位詩有老臣忭舞之語是其/顯證以為元人非也今改正)妄以金源氏族分配¶
　　漢姓如完顔曰王古里甲(即𤓰/爾佳)曰汪女奚烈(即鈕/祜禄)¶
　　曰郎石抹(即舒/穆禄)曰蕭納剌(即納/喇)曰康紇石烈(即赫/舍哩)¶
　　曰髙蒲察(即富/察)曰李兀顔(即烏/雅)曰朱顔盞(即顔/札)曰¶
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　　張散答(即薩/克達)曰駱斐滿(即費/莫)曰麻温迪罕(即温/特赫)曰¶
　　温阿里侃(即阿/禮哈)曰何阿典(即阿/克占)曰雷烏林達(即烏/林阿)¶
　　曰蔡抹顔(即穆/燕)曰孟都烈(即都/理)曰强斡勒(即倭/勒)曰¶
　　石温敦(即温/屯)曰宋移剌(即伊/喇)曰劉术虎(即珠/勒赫)曰董¶
　　奥屯(即鄂/通)曰曹阿不哈(即韓/楚哈)曰田尼忙古(即尼/瑪哈)曰¶
　　魚孛术魯(即博/都哩)曰魯吾魯(即珠/魯)曰恵僕散(即布/薩)曰¶
　　林烏古論(即呉/庫理)曰商鑿空杜撰實為無稽之談流¶
　　俗相傳又有𤓰爾佳姓關舒穆嚕姓徐他塔喇姓¶
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　　唐那木都魯姓南烏扎拉姓呉兆佳姓趙薩克達¶
　　姓倉巴雅拉姓白之類沿宗儀餘波尤為乖謬夫¶
　　舌人見於周官是譯語從來已久其可考者語言¶
　　文字則譯意東觀漢記載白狼王懷德慕德諸歌¶
　　是也人名地名則譯音史記載南單于姓攣鞮是¶
　　也左傳楚令尹之名稱楚謂乳榖謂虎於莬於有¶
　　義可推者尚不改字况姓氏相沿多莫詳其義而¶
　　曰某當姓某不亦傎乎古來繙經諸家於佛書僅¶
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　　　譯其語言而賓頭盧維摩詰之類姓名則概不改¶
　　　職是故也我¶
　　國家¶
龍興之初東北諸部率先歸附遼金元之舊姓往往而存¶
　　　其他因地為氏如分於别邑而稱東野因事為氏¶
　　　如生於平旦而稱東方者亦子孫世守雖遷徙而¶
　　　不改其初支派尚一一可考朝鮮密邇邊陲歸為¶
　　　臣僕者世系亦一一能稽漢軍之隸八旗者閥閲¶
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　　　巨族世承爵秩大抵皆譜牒分明更不待論焉我¶
　皇上御極之初¶
　勅修八旗氏族通譜條分縷析叙述備詳近因卷帙稍¶
　　　繁檢尋未易又恐無識之徒拾陶宗儀之瞽説¶
　特勅廷臣編為輯要一書原原本本既簡且該為古今¶
　　　姓氏書之最今叙述八旗族系一以是編為宗惟¶
　　　是編所列氏族凡散居各地者皆標一最著之地¶
　　　而以等處括其餘今則凡一姓系出數處者皆一¶
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　　　一臚列盖是編為總括便覽故僅舉大綱今則從¶
　　　志乘之體分詳支派所謂言非一端各有當也至¶
國姓原始則敬遵¶
開國方略自為一篇弁冕此門不敢與庶姓並列亦不敢¶
　　　題綱標目與庶姓同一體裁盖禮貴尊¶
尊春秋之大例即古今之通義矣¶
　　氏族志一¶
國姓原始¶
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　　　我¶
　　朝肇建丕基始於長白實金源之舊地而¶
帝系所出則氏族各别受¶
天眷命預發其祥亦實在金源以前恭考¶
開國方畧遼瀋極東之地有長白山即山海經之不咸山¶
　　　也高二百餘里綿亘千餘里山上有潭曰闡門周¶
　　　八十里源深流廣鴨綠混同愛滹三江出焉鴨綠¶
　　　江自山南西流入遼東之南海混同江北流入北¶
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　　　海愛滹江東流入東海山川雄厚靈秀斯鍾寳珠¶
　　　珍石竒木靈藥應候挺生多非人迹所能到其東¶
　　　有山曰布庫哩山下有池曰布勒瑚里相傳有三¶
　　　天女長曰恩古倫次曰正古倫季曰錫庫倫同浴¶
　　　於池有神鵲銜朱果置季女衣試取含之倐已入¶
　　　腹遂覺似有身告二女曰吾身重不能冲舉矣二¶
　　　女曰此¶
天授爾娠俟免身再來未晚也季女尋産一男生而能言¶
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　　　體貌偉異及長母告以朱果之事因命之曰汝姓¶
　　　愛新覺羅名布庫哩雍順¶
天生汝以定亂國其往治之汝順流而往即其地也與一¶
　　　小舟乗之凌虛而去舟順流至河步而止乃登岸¶
　　　折草木為茵端坐其上是時有三姓争雄長日搆¶
　　　兵尋讐亂靡由定有取水河步者見而異之歸語¶
　　　人曰吾適至河步見一男子察其貌非常人也衆¶
　　　往觀皆以為異詰所自來曰我天女所生天男¶
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天生我以定汝等之亂衆曰此¶
天生聖人也遂交手舁迎至家奉為貝勒居長白之俄朶¶
　　　里城¶
　　國號曰滿洲是為我¶
　　大清建國受姓之始盖卜世億萬事非偶然地契天¶
　　　符必有靈異古帝王誕生之瑞載諸史籍及諸子¶
　　　百家者姑置無論若生民之詩歌於周雅元鳥之¶
　　　篇載於商頌皆尼山刪定列在經典前聖必無虛¶
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　　　詞後聖必無誤信也以古證今豈不炳然有徵哉¶
　　　若胙土錫姓自三五以下皆權屬帝王而我¶
　　朝錫土錫姓皆由神授尤攝提合雒以來未聞斯事¶
　　　矣謹恭述原始弁冕氏族志之首信篤承¶
佑命垂裕無疆其所由來者久也¶
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　欽定八旗通志卷五十四¶