Merge branch 'master' into gh-pages

md/oclc_4770057679-i_13-p_1.txt

@@ -0,0 +1,11 @@
+
+
+# فاتحة سنة الثانية 
+
+
+بسم الله الرحمن الرحيم 
+
+نحمدك اللهم علي ما اقبستنا من قَبَس العلم بنور العقل السليم. فكان افضل ما صدر عن كرمك الجزيل وفضلك العميم. ونستهديك لساناً لا يحلو له الا النطق بما يعتقد صحته بعيداً عن التزلف والتقية. وبياناً مويداً بايدك ليجد سبيل القبول من قلوب البرية. اللهم وقفنا الي معالجة سم الجهل الناقع. بترياق التعليم النافع والادب الرافع. وحبب الينا التواصي بالحق والانصاف. وجنبنا مضالَّ الاعتساف ومزالَّ الخلاف. واشرب افيدتنا حب الاقرار بحسنات العدو قبل الصديق. واصرفنا عن مزالق التدليس ومغامز التلفيق. وافتح مغلق عقولنا برحمتك لنهتدي بما اهتدي به البشر الناهض بفضل البحث والتنقيب من نور علومه. واشدد عزايمنا لقرن العلم بالعمل فتمتزج روحه باجزاء نفوسنا وننتفع بحديثه وقديمه. رب نسالك ان تطبع هذه الامة بطابع التسامح المقبول. وتبغض اليها التعصب المنبوذ المرذول. لتقبل الحكمة من اي وعاءٍ خرجت. ومن اي جو تنفست. وعن اي لسان انبعثت. ولا تكلننا الي انفسنا ليلا نضل ونشقي. 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_10.txt

@@ -0,0 +1,7 @@
+
+مايتا الف و ثلاثون الفاً وفي يوم الفطر في كل سنة من الورق خمسون الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة الف الف وماية و خمسون الف درهم وثياب قيمة عشرة الاف درهم علي الحكاية يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة مايتا الف و ثلاثون الف درهم. 
+
+ولفصد الرشيد دفعتين في السنة كل دفعة خمسون الف درهم من الورق ماية الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة الفا الف و ثلثماية الف درهم. ولشرب الدواء دفعتين في السنة كل دفعة خمسون الف درهم ماية الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة الفا الف و ثلثماية درهم. ومن اصحاب الرشيد علي ما فصل منه مع ما فيه من قيمة الكسوة وثمن الطيب والدواب وهو ماية الف درهم من الورق اربعماية الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة تسعة الاف الف ومايتا الف درهم. تفصيل ذلك عيسي بن جعفر خمسون الف درهم زبيدة ام جعفر خمسون الف درهم العباسة خمسون الف درهم ابراهيم بن عثمان ثلاثون الف درهم الفضل بن الربيع خمسون الف درهم فاطمة ام محمد سبعون الف درهم. كسوة وطيب ودواب ماية الف درهم ومن غلة ضياعه بجندي سابور والسوس والبصرة والسواد في كل سنة قيمته بعد المقاطعة ورقاً ثماني ماية الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة ثمانية عشر الف الف واربعماية الف درهم ومن فضل مقاطعته في كل  سنة من الورق سبعماية الف درهم يكون في مدة ثلاث و عشرين سنة ستة عشر الف الف وماية الف درهم وكان يصير اليه من البرامكة في كل سنة من الورق الفا الف و اربعماية الف درهم. تفصيل ذلك: يحيي بن خالد ستماية الف درهم يكون في مدة ثلاث عشرة سنة احد و ثلاثين الف الف ومايتي الف درهم يكون جميع ذلك مدة ايام خدمته للرشيد وهي ثلاث و عشرون سنة وخدمته للبرامكة وهي ثلاث عشرة سنة سوي الصلات الجسام فانها لم تذكر في هذا المدرج من الورق ثمانية و ثمانين الف الف درهم وثمانماية الف درهم منها خمسة و ثمانون الف الف درهم ثلاثة الاف الف واربعماية الف درهم. 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_11.txt

@@ -0,0 +1,7 @@
+
+التذكرة: الخراج من ذلك ومن الصلات التي لم تذكر في النفقات وغيرها علي ما تضمنه المدرج المعمول من العين تسعماية الف دينار ومن الورق تسعون الف الف وستماية الف درهم. تفصيل ذلك ما صرفه في نفقاته وكانت في السنة الفي الف ومايتي الف درهم علي التقريب وجملتها في السنين المذكورة سبعة و عشرون الف الف درهم وستماية الف درهم ثمن دور وبساتين ومتنزهات ورقيق ودواب والجمازات سبعون الف الف درهم ثمن الات واجر وصناعات وما يجري هذا المجري ثمانية الاف الف درهم. ما صار في ثمن ضياع ابتاعها لخاصته اثنا عشر الف الف درهم. ثمن جواهر وما اعده للذخاير عن قيمة خمسماية الف دينار خمسون الف الف درهم. ما صرفه في البر والصلات والمعروف والصدقات وما بذل به خطه في الكفالات لاصحاب المصادرات في هذه السنين المقدم ذكرها ثلاثة الاف الف درهم. وما كابره عليه اصحاب الودايع وجحدوه ثلاثة الاف الف درهم. ثم وصي بعد ذلك كله عند وفاته الي المامون لابنه بختيشوع وجعل المامون الوصي فيها فلسلمها اليه ولم يعترض في شيء منها عليه بتسعماية الف دينار. ولا عجب فيما قاله فثيون الترجمان ان جنس جورجس وولده كانوا اجمل اهل زمانهم بما خصهم الله به من شرف النفوس ونبل الهمم ومن البر والمعروف والافضال والصدقات وتفقد المرضي من الفقراء والمساكين والاخذ بايدي المنكوبين والمرهوقين علي ما يتجاوز الحد في الصفة والشرح. 
+
+وبلغ بختيشوع بن جبراييل من عظم المنزلة والحال وكثرة المال ما لم يبلغه احد من ساير الاطباء الذين كانوا في عصره وكان يضاهي المتوكل في اللباس والفرس وبلغ من كمال  المروءة ومباراة الخلافة في الزي واللباس والطيب والفرش والصناعات والتفسيح والبذخ في النفقات مبلغاً يفوق الوصف وكان ايضاً لطيف المحل من المهتدي بالله وشكا اليه ما اخذ منه في ايام المتوكل لنكبة وقعت عليه من هذا لفرط ادلاله عليه فامر ان يدخل الي ساير الخزاين فكل ما اعترف به فليرد اليه بغير استيمار ولا 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_12.txt

@@ -0,0 +1,9 @@
+
+مراجعة فلم يبق له شيء الا اخذه واطلق له ساير ما فاته وحاطه كل الحياطة. 
+
+وكان عبيد الله بن بختيشوع متصرفاً ولما ولي المقتدر الخلافة استكتبه لحضرته وبقي معه مديدة وصار ابنه جبراييل من خاصة عضد الدولة بن بويه وكان يكرمه كثيراً ويغدق عليه المشاهرات ووصله الصاحب بن عباد بما قيمته الف دينار وكان دايماً يقول صنف مايتي ورقة اخذت عنها الف دينار يعني بذلك الكناش الذي وضعه بامر الصاحب في الامراض التي تعرض من الراس الي القدم. 
+
+وكان عيسي المعروف بابي قريش صيدلانياً اكرمه المهدي مرة ولم يزل يطرح عليه الخلع وبدر الدنانير والدراهم حتي علت راسه وكناه ابا قريش اي ابا العرب. وخلف اثنين و عشرين الف دينار مع نعمة سنية. وكان عبد الله الطيفوري من احظي خلق الله عند الهادي وزكريا بن الطيفوري كان من جماعة القايد افشين كان منه ان امتحن الصيادلة في معسكره كما امتحن يوسف لقوة الكيميايي زمن المامون صيادلة بغداد . وكان اسراييل بن زكريا الطيفوري جليل القدر عند الخلفاء والملوك كثيري الاحترام له وكان مختصاً بخدمة الفتح بن خاقان بصناعة الطب وله منه الجامكية الكثيرة والانعام الوافر. وكان المتوكل بالله يري له كثيراً ويعتمد عليه وله عند المتوكل المنزلة المكينة وجد مرة علي المتوكل لما احتجم بغير اذنه فافتدي غضبه بثلاثة الاف دينار وضيعة تغل له في السنة خمسين الف درهم وكان متي ركب الي دار المتوكل يكون موكبه مثل موكب الامراء واجلاء القواد. وكان يزيد بن زيد بن يوحنا متطبب المامون وخدم ابراهيم بن المهدي وله من الاحسان الكثير والانعام الغزير والعناية البالغة والجامكية الوافرة. وتقدم سابور بن سهل عند المتوكل وكان يري له وكذلك عند من تولي بعده من الخلفاء وكان عالماً بقوي الادوية المفردة وتركيبها وكان موسي بن اسراييل الكوفي متطبب ابراهيم بن المهدي. وكان سلمويه بن بنان متطبب المعتصم اختاره لنفسه لما استخلف واكرمه اكراماً كثيراً يوفق  الوصف وكان يرد الي الدواوين توقيعات 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_13.txt

@@ -0,0 +1,9 @@
+
+المعتصم في السجلات وغيرها بخط سلمويه وكل ما كان يرد علي الامراء والقواد من خروج امر وتوقيع من حضرة امير المومنين فبخط سلمويه وولي اخا سلمويه ابراهيم بن بنان خزن بيوت الاموال في البلاد وخاتمه مع خاتم امير المومنين ولم يكن احد عنده مثل سلمويه واخيه ابراهيم في المنزلة وكان المعتصم يسميه ابي فلما اعتل سلمويه عاده المعتصم وبكي عنده فلما مات امتنع المعتصم من اكل الطعام يوم موته وامر بان تحضر جنازته الدار ويصلي عليه بالشمع والبخور علي زي النصاري الكامل ففعل وهو بحيث يبصرهم ويباهي في كرامته وحزن عليه حزناً شديداً. وعالج ابراهيم بن ايوب الابرش اسماعيل اخا المعتز وبريء فاجازته امه والمتوكل بست عشرة بدرة وكان اخص المتطببين عند المعتز لما افضت الخلافة اليه. وكان جبراييل كحال المامون يدخل اليه في كل يوم عند تسليمه من صلاة الغداة فيغسل اجفانه ويكحل عينيه فاذا انتبه من قايلته فعل مثل ذلك وكان يجري عليه الف درهم في كل شهر. 
+
+واجري الرشيد علي ماسويه ابو يوحنا الفي درهم في الشهر ومعونة في السنة عشرين الف درهم وعلوفة ونزل والزمه الخدمة مع جبراييل وكان لهذا في الشهر عشرة الاف درهم ومعونة في ال سنة ماية الف درهم وصلات دايمة واقطاعات. 
+
+وخدم يوحنا بن ماسويه بصناعة الطب المامون والمعتصم والواثق والمتوكل وكان له منهم الانعام الكثير والمنزلة السامية وله عليهم دالة الاقران علي اقرانهم لا الخدم علي مخدوميهم. وكان ميخاييل بن ماسويه متطبب المامون وكان به معجباً وله علي جبراييل بن بختيشوع مقدماً حتي كان يدعوه بالكنية اكثر مما يدعوه بالاسم وكان لا يشر الادوية الا مما تولي تركيبه واصلاحه له. وبلغ حنين بن اسحاق عند المامون منزلة عالية لانه كان رييس جماعة التراجمة لعهده وكانت له الاقطاعات الحسنة والجواري الجيد والاحسانات الفايضة وزادت مكانته كثيراً بعد خروجه من 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_14.txt

@@ -0,0 +1,9 @@
+
+المحنة التي الحقها به اعداوه وامر المتوكل الاطباء الذين طلبوا قتل حنين وسعوا فيه لديه ان يحمل اليه كل منهم عشرة الف درهم. وامر ان يضاف اليها مثلها من خزانته فكان زهاء مايتي الف درهم. قال حنين في كلامه علي ذلك ثم ان الخليفة امر باصلاح ثلاث دور من دوره التي لم اسكن قط منذ نشات في مثلها ولا رايت لاحد من اهل صناعتي مثلها وحمل اليها ساير ما كنت اليه محتاجاً من الاواني  والفرش والالة والكتب وما يشاكل ذلك بعد ان شهد لي بالدور وتوثق بشهادات العدول لانها كانت خطيرة في قيمتها لانها تقوّم بالوف دنانير فلمحبته لي وميله الي ان تكون لي ولعقبي ولا تكون عليّ حجة لمعترض فلما فرغ مما امر به من الحمل الي الدور وجميع ما ذكر وتعليقها بانواع الستور ولم يبق غير المضي اليها امر بحمل المال الضعف الكثير بين يدي وحملني علي خمسة اروس من خيار بغلاته الخاصة بمواكبها ووهب لي ثلاثة خدم روم وامر لي كل شهر بخمسة عشر الف درهم واطلق لي الفايت من رزقي في وقت حبسي فكان شيياً كثيراً وحمل من جهة الخدم والحرم وساير الحاشية والاهل ما لا يمكن ان يحصي من الاموال والخلع والاقطاع وحصلت وظايفي التي كنت اخذها خارج الدار من ساير الناس اخذها من داخل الدار وصرت المقدم علي ساير الاطباء. 
+
+وخدم يوحنا بن بختيشوع بصناعة الطب الموفق بالله طلحة بن جعفر المتوكل وكان يعتمد عليه كثيراً ويسميه مفرج كربي. وحظي بختيشوع بن يوحنا من الخلفاء وغيرهم واختص بخدمة المقتدر بالله وكان له منه الانعام الكثير والاقطاعات من الضياع وخدم بعد ذلك الراضي بالله فاكرمه واجراه علي ما كان باسمه في ايام ابيه المقتدر. 
+
+الباقي للاتي 
+
+
+# notes

md/oclc_4770057679-i_13-p_15.txt

@@ -0,0 +1,17 @@
+
+
+
+
+# النعام في الحضارة المصرية 
+
+
+النعامة اعظم الطيور واضخمها يبلغ علوها نحو مترين ووزنها اربعين كيلوغراماً احياناً. سمعها دقيق ونظرها حاد وحاسة الذوق والشم فيها غليظة بحيث لا تتخير غذاءها وقلما تميز بين جيده وردييه. فهي وان تكن من الحيوانات اكلة العشب تخضم اغذية نباتية وتحتك بكل ما يقع نظرها عليه من حديد وقرمد وخشب وتصدمه حتي يكاد يتناثر. ساقاها مستويتان مستطيلتان متينتان حتي انها لتقطع نحو ٢٨٠ كيلومتراً في اقل من عشر ساعات فتبذُّ بذلك الصافنات الجياد في حلبة الطراد. وريش جسم ذكر النعام اسود فاحم وريش الاجنحة والذنب ابيض وعنقها اجرد لا ريش له وهو احمر كساقيها وعينها زرقاء ومنقارها اصفر ورجلاها سنجابيتان وهي كالجمل تنزل المناطق الحارة المنعزلة عن الناس. 
+
+عرف القدماء النعام وورد ذكرها في التوراة اكثر من مرة وسماها اليهود ابنة الصياح وكثيراً ما تزعق في المطارح النايية الواسعة في ظلمات الليل وتنخر نخيراً ممزوجاً بعويل محزن يرمض القلوب ويجلب الكروب. وهي من البلاهة بحيث لا يضاهيها حيوان حرمها الخالق تعالي من الحكمة ولم يجعل لها حظاً من الذكاء كما ورد في التوراة. ويذكر بلين ان الصيادين يضطرونها الي ان تقبع راسها وتخفيه ظناً منها بان لا يراها احد ومتي طاردها المطاردون تستخدم رجليها بمثابة مقلاع وترمي بهما احجاراً بغلظ الكف. 
+
+هذا الطاير مشهور منذ القرون العريقة في القدم ويبيض في الرمل ولا تحضن انثاه بيضها الا من الليل لان حر النهار ينقفها. وانك لتراها ارسالاً وعصايب علي مقربة من الواحات في رمال افريقيا وبلاد العرب وتُري في الصحراء من جبال الاطلس الي ضفاف النيل وفي رمال صحراء ليبية ومصر الوسطي وفي القفر الواقع في الجنوب 
+
+
+# notes
+
+[^1]: عن مجلة الطبيعةالفرنسوية